٨٧٦.الإمام عليّ عليه السلام : مَن عَشِقَ شَيئا أعشى (أعمى) بَصَرَهُ ، وأمرَضَ قَلبَهُ ، فَهُوَ يَنظُرُ بِعَينٍ غَيرِ صَحيحَةٍ ، ويَسمَعُ بِاُذُنٍ غَيرِ سَميعَةٍ ، قَد خَرَقَتِ الشَّهَواتُ عَقلَهُ ، وأماتَتِ الدُّنيا قَلبَهُ ، ووَلِهَت عَلَيها نَفسُهُ ، فَهُوَ عَبدٌ لَها ولِمَن في يَدَيهِ شَيءٌ مِنها ، حَيثُما زالَت زالَ إلَيها ، وحَيثُما أقبَلَت أقبَلَ عَلَيها ، لا يَنزَجِرُ مِنَ اللّه ِ بِزاجِرٍ ، ولا يَتَّعِظُ مِنهُ بِواعِظٍ ، وهُوَ يَرَى المَأخوذينَ عَلَى الغِرَّةِ . [١]

٨٧٧.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَي ثَلاثَةُ أشياءَ لا دَوامَ لَها : المالُ في يَدِ المُبَذِّرِ ، وسَحابَةُ الصَّيفِ ، وغَضَبُ العاشِقِ . [٢]

١٠ / ٣

العاشِقُ العَفيفُ

٨٧٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن عَشِقَ وكَتَمَ وعَفَّ ثُمَّ ماتَ ، ماتَ شَهيدا . [٣]

٨٧٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَن عَشِقَ وكَتَمَ وعَفَّ وصَبَرَ ، غَفَرَ اللّه ُ لَهُ وأدخَلَهُ الجَنَّةَ . [٤]

٨٨٠.كنز العمّال عن ابن عبّاس عَن رَسولِ اللّه ِ صلى ا خِيارُ اُمَّتِي الَّذينَ يَعِفّونَ إذا آتاهُمُ اللّه ُ مِنَ البَلاءِ شَيئا . قالوا : وأيُّ البَلاءِ؟ قالَ : العِشقُ . [٥]

[١] نهج البلاغة : الخطبة ١٠٩ .[٢] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٣٠١ / ٤٣٥ .[٣] تاريخ بغداد : ٦ / ٥١ و ج ٥ / ١٥٦ كلاهما عن ابن عبّاس و ج ١٢ / ٤٧٩ عن عائشة وليس فيه «كتم» ، البداية والنهاية : ١١ / ١١١ عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ٣ / ٣٧٢ / ٧٠٠٠ .[٤] تاريخ بغداد : ٥ / ٢٦٢ ، كنز العمّال : ٣ / ٣٧٣ / ٧٠٠٢ نقلاً عن ابن عساكر وكلاهما عن ابن عبّاس .[٥] كنز العمّال : ٣/٣٧٣/٧٠٠١ و ص ٧٧٩/٨٧٣٢ كلاهما نقلاً عن الديلمي، الفردوس: ٢/١٧٤/٢٨٦٧ وليس في النسخة التي بأيدينا «قالوا : وأي البلاء ؟ قال».