دوستي در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٨٢
(يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اجْتَنِبُواْ كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لاَ تَجَسَّسُواْ وَ لاَ يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ). [١]
الحديث
١٤٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ الشَّيطانَ قَد أيِسَ أن يَعبُدَهُ المُصَلّونَ في جَزيرَةِ العَرَبِ ، ولكِن فِي التَّحريشِ بَينَهُم . [٢]
١٤٨.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ الشَّيطانَ يُغري بَينَ المُؤمِنينَ ما لَم يَرجِع أحَدُهُم عَن دينِهِ ، فَإِذا فَعَلوا ذلِكَ استَلقى عَلى قَفاهُ وتَمَدَّدَ ، ثُمَّ قالَ : فُزتُ . فَرَحِمَ اللّه ُ امرَأً ألَّفَ بَينَ وَلِيَّينِ لَنا ، يا مَعشَرَ المُؤمِنينَ ، تَأَلَّفوا وتَعاطَفوا . [٣]
١٤٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا تُفتَحُ الدُّنيا عَلى أحَدٍ إلاّ ألقَى اللّه ُ عز و جل بَينَهُمُ العَداوَةَ وَالبَغضاءَ إلى يَومِ القِيامَةِ . [٤]
١٥٠.حلية الأولياء : الحسن قال : جاءَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إلى أهلِ الصُّفَّةِ فَقالَ : كَيفَ أصبَحتُم ؟ قالوا : بِخَيرٍ . فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ ، وإذا غُدِيَ عَلى أحَدِكُم بِجَفنَةٍ وريحَ بِاُخرى، وسَتَرَ أحَدُكُم بَيتَهُ كَما تُستَرُ الكَعبَةُ . فَقالوا : يا رَسولَ اللّه ِ ، نُصيبُ ذلِكَ ونَحنُ عَلى دينِنا ؟ قالَ : نَعَم. قالوا : فَنَحنُ يَومَئِذٍ خَيرٌ ؛ نَتَصَدَّقُ ونُعتِقُ . فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا ، بَل أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ ؛ إنَّكُم إذا أصَبتُموها تَحاسَدتُم وتَقاطَعتُم وتَباغَضتُم . [٥]
[١] الحجرات : ١٢ .[٢] صحيح مسلم: ٤/٢١٦٦/٢٨١٢، سنن الترمذي: ٤/٣٣٠/١٩٣٧، مسند أبي يعلى: ٢/٤١٣/٢٠٩١، مسند ابن حنبل : ٥ / ٥٠ / ١٤٣٧٣ و ص ١٥٣ / ١٤٩٤٥ كلّها عن جابر وليس فيها «في جزيرة العرب» ، كنز العمّال : ١٢ / ٣٠٥ / ٣٥١٣٧ نقلاً عن ابن خزيمة وابن حبّان .[٣] الكافي : ٢ / ٣٤٥ / ٦ ، منية المريد : ٣٢٦ كلاهما عن زرارة ، عوالي اللآلي : ٢ / ١١٥ / ٣١٦ وفيه «قررت» بدل «فزت» ، بحار الأنوار : ٧٥ / ١٨٧ / ٦ .[٤] مسند ابن حنبل : ١ / ٤٥ / ٩٣ ، مسند البزّار : ١ / ٤٤٠ / ٣١١ وفيه «تدخل» بدل «تفتح» وكلاهما عن عمر ، كنز العمّال : ٣ / ٢٣٧ / ٦٣٢٧ .[٥] حلية الأولياء : ١ / ٣٤٠ ، كنز العمّال : ٣ / ٢١٦ / ٦٢٢٧ .