١٥٠٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أحَبَّ أخا للّه ِِ فِي اللّه ِ قالَ : «إنّي اُحِبُّكَ للّه ِِ» فَدَخَلا جَميعا الجَنَّةَ كانَ الَّذي أحَبُّ فِي اللّه ِ أرفَعَ دَرَجَةً ؛ لِحُبِّهِ عَلَى الَّذي أحَبَّهُ لَهُ . [١]

١٥٠١.عنه صلى الله عليه و آله : مَن جَدَّدَ أخا فِي الإِسلامِ بَنَى اللّه ُ لَهُ بُرجا فِي الجَنَّةِ مِن جَوهَرَةٍ . [٢]

١٥٠٢.عنه صلى الله عليه و آله : ما أحدَثَ رَجُلٌ أخا فِي اللّه ِ عز و جل إلاّ بَنَى اللّه ُ لَهُ بَيتا فِي الجَنَّةِ . [٣]

١٥٠٣.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ المُتَحابّينَ لَتُرى غُرَفُهُم فِي الجَنَّةِ كَالكَوكَبِ الطّالِعِ الشَّرقِيِّ أوِ الغَربِيِّ، فَيُقالُ : مَن هؤُلاءِ ؟ فَيُقالُ : هؤُلاءِ المُتَحابّونَ فِي اللّه ِ عز و جل . [٤]

١٥٠٤.أعلام الدين : قالَ النّبيُّ صلى الله عليه و آله : إنّي لَأَعرِفُ أقواما هُم عِندَ اللّه ِ تَعالى بِمَنزِلَتي يَومَ القِيامَةِ ، ما هُم بِأَنبِياءَ ولا شُهَداءَ تَغبِطُهُمُ الأَنبِياءُ وَالشُّهَداءُ بِمَنزِلَتِهِم . فَقيلَ : مَن هُم يا رَسولَ اللّه ِ ؟ فَيَقولُ : ناسٌ تَآخَوا في روحِ اللّه ِ عَلى غَيرِ مالٍ ولا سَبَبٍ قَريبٍ ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ إنَّ لِوُجوهِهِم نورا ، وإنَّهُم لَعَلى نورٍ ، لا يَحزَنونَ إذا حَزِنَ النّاسُ ، ولا يَفزَعونَ إذا فَزَعوا . ثُمَّ تَلا قَولَهُ تَعالى: «أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَآءَاللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لاَ هُمْ يَحْزَنُونَ » [٥] . [٦]

[١] الأدب المفرد : ١٦٦ / ٥٤٦ عن عبداللّه بن عمرو ، كنز العمّال : ٩ / ١٨ / ٢٤٧١٦ .[٢] الاختصاص : ٢٢٨ ، بحار الأنوار : ٧٥ / ٢٦٠ / ٥٦ ؛ الإخوان : ١١١ / ٢٧ عن أنس وفيه «من اتّخذ أخا في اللّه بني له برجٌ في الجنّة» .[٣] الإخوان : ١١٠ / ٢٧ ، المطالب العالية : ٣ / ١٠ / ٢٧٣٣ وفيه «في الإسلام رفعه اللّه به درجة في الجنّة» بدل «في اللّه إلاّ بنى اللّه ...» ، الفردوس : ٤ / ٦٠ / ٦١٩٠ وفيه «أحدث اللّه له درجةً في الجنّة» بدل «إلاّ بنى اللّه ...» وكلّها عن أنس، كنز العمّال : ٩ / ٤ / ٢٤٦٤٥ ؛ مشكاة الأنوار : ١٨٨ وفيه «إلاّ أحدث له درجة في الجنّة» بدل «إلاّ بنى اللّه ...» .[٤] مسند ابن حنبل : ٤ / ١٧٤ / ١١٨٢٩ عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ٩ / ١٦ / ٢٤٧٠٦ .[٥] يونس : ٦٢ .[٦] أعلام الدين : ٢٨٠ .