١١٦.عنه عليه السلام : اِحمِل نَفسَكَ عِندَ شِدَّةِ أخيكَ عَلَى اللّينَ ، وعِندَ قَطيعَتِهِ عَلَى الوَصلِ ، وعِندَ جُمودِهِ عَلَى البَذلِ ، وكُن لِلَّذي يَبدو مِنهُ حَمولاً ، ولَهُ وَصولاً . [١]

١١٧.عنه عليه السلام ـ في كِتابِهِ لابنِهِ مُحَمَّدِ لا يَكونَنَّ أخوكَ عَلى قَطيعَتِكَ أقوى مِنكَ علَى صِلَتِهِ ، ولا عَلَى الإِساءَةِ إلَيكَ أقوى مِنكَ عَلَى الإِحسانِ إلَيهِ . [٢]

١١٨.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَي لا تَقطَع أخاكَ إلاّ بَعدَ عَجزِ الحيلَةِ عَنِ استِصلاحِهِ ، ولا تُتبِعهُ بَعدَ القَطيعَةِ وَقيعَةً فيهِ فَتَسُدَّ طَريقَهُ عَنِ الرُّجوعِ إلَيكَ ، ولَعَلَّ التَّجارِبَ أن تَرُدَّهُ عَلَيكَ وتُصلِحَهُ لَكَ . [٣]

١١٩.عنه عليه السلام : إن أرَدتَ قَطيعَةَ أخيكَ فَاستَبقِ لَهُ مِن نَفسِكَ بَقِيَّةً يَرجِعُ إلَيها إن بَدا لَهُ ذلِكَ يَوما ما . [٤]

١٢٠.الإمام الصادق عليه السلام : لا يَزالُ إبليسُ فَرِحا مَا اهتَجَرَ المُسلِمانِ ، فَإِذَا التَقَيَا اصطَكَّت رُكبَتاهُ ، وتَخَلَّعَت أوصالُهُ ، ونادى : يا وَيلَهُ ، ما لَقِيَ مِنَ الثُّبورِ؟! [٥]

١٢١.عنه عليه السلام : قامَ رَجُلٌ يُقالُ لَهُ هَمّامٌ ـ وكانَ عابِدا ناسِكا مُجتَهِدا ـ إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلاموهُوَ يَخطُبُ ، فَقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، صِف لَنا صِفَةَ المُؤمِنِ كَأَنَّنا نَنظُرُ إلَيهِ . فَقالَ : يا هَمّامُ ، المُؤمنُ . . . لا يَهجُرُ أخاهُ ، ولا يَغتابُهُ ، ولا يَمكُرُ بِهِ . [٦]

[١] غرر الحكم : ٢٤٥٠ .[٢] كتاب من لا يحضره الفقيه : ٤ / ٣٩٢ / ٥٨٣٤ ، نهج البلاغة : الكتاب ٣١ نحوه ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ١١٧ ، تحف العقول : ٨٢ ، كشف المحجّة : ٢٣٢ عن عمر بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عليه السلام عنه عليه السلاموفيها «في كتابه لابنه الحسن عليه السلام» ، الدرّة الباهرة : ٢٠ ، بحار الأنوار : ٧٤ / ١٦٨ / ٣٥ ، وراجع مشكاة الأنوار : ١٠٦ .[٣] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٣٢٧ / ٧٤٨ ؛ أعلام الدين : ٢٩٢ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه وليس فيه «لا تقطع . . . عن استصلاحه» ، بحار الأنوار : ٧٤ / ١٦٦ / ٣١ .[٤] نهج البلاغة : الكتاب ٣١ ، كشف المحجّة : ٢٣٢ عن عمر بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عليه السلام عنه عليه السلام ، غرر الحكم : ٣٧٢٠ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ١١٧ ، تحف العقول : ٨٢ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ٧٤ / ١٦٨ / ٣٥ .[٥] الكافي : ٢ / ٣٤٦ / ٧ ، منية المريد : ٣٢٦ كلاهما عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ٧٥ / ١٨٧ / ٧ .[٦] الكافي : ٢ / ٢٢٦ / ١ عن عبداللّه بن يونس .