١٣٣٨.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ عِظَمَ الجَزاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاءِ ، وإنَّ اللّه َ إذا أحَبَّ قَوما اِبتَلاهُم ، فَمَن رَضِيَ فَلَهُ الرِّضا ، ومَن سَخَطَ فَلَهُ السَّخَطُ . [١]

١٣٣٩.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ عز و جل إذا أحَبَّ قَوما اِبتَلاهُم ، فَمَن صَبَرَ فَلَهُ الصَّبرُ ، ومَن جَزِعَ فَلَهُ الجَزَعُ . [٢]

١٣٤٠.عنه صلى الله عليه و آله : إذا أحَبَّ اللّه ُ عَبدا اِبتَلاهُ ، فَإِن صَبَرَ اجتَباهُ ، فَإِن رَضِيَ اصطَفاهُ . [٣]

١٣٤١.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ تَعالى إذا أحَبَّ عَبدا اِبتَلاهُ ، فَإِذَا ابتَلاهُ فَصَبَرَ كافَأَهُ . [٤]

١٣٤٢.عنه صلى الله عليه و آله : إذا أحَبَّ اللّه ُ عَبدا ألصَقَ بِهِ البَلاءَ ؛ فَإِنَّ اللّه َ عز و جل يُريدُ أن يُصافِيَهُ . [٥]

١٣٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : يَقولُ البَلاءُ كُلَّ يَومٍ : إلى أينَ أتَوَجَّهُ ؟ فَيَقولُ اللّه ُ تَعالى : إلى أحبابي واُولي طاعَتي ، أبلو بِكَ أخبارَهُم ، وأختَبِرُ بِكَ صَبرَهُم ، واُمَحِّصُ بِكَ ذُنوبَهُم ، وأرفَعُ بِكَ دَرَجاتِهِم . [٦]

١٣٤٤.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ عز و جل إذا أحَبَّ عَبدا اِبتَلاهُ ؛ لِيَسمَعَ صَوتَهُ . [٧]

[١] سنن الترمذي: ٤/٦٠١/٢٣٩٦، سنن ابن ماجة : ٢/١٣٣٨/٤٠٣١، شُعب الإيمان : ٧/١٤٤/٩٧٨٢، المعجم الأوسط : ٣ / ٣٠٢ / ٣٢٢٨ وليس فيه إلاّ «إذا أحبّ اللّه قوما ابتلاهم» وكلّها عن أنس ، حلية الأولياء : ٧ / ١١ عن سفيان الثوري وليس فيه صدره ، كنز العمّال : ٣ / ٣٣١ / ٦٨٠٢ ؛ روضة الواعظين : ٤٦٣ وفيه «أعظم» بدل «عظم» .[٢] مسند ابن حنبل: ٩/١٥٩/٢٣٦٨٤ وص١٦١/٢٣٦٩٥ وص١٦٣/٢٣٧٠٢ ، شُعب الإيمان: ٧/١٤٥/٩٧٨٤ كلّها عن محمود بن لبيد ، كنز العمّال : ٣ / ٣٢٥ / ٦٧٧٦ .[٣] مسكّن الفؤاد: ٨٠ ، بحار الأنوار: ٨٢/١٤٢/٢٦؛ الفردوس: ١/٢٥١/٩٧١ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله .[٤] درر الأحاديث : ٣٤ عن يحيى بن الحسين .[٥] شُعب الإيمان : ٧ / ١٤٦ / ٩٧٩٠ عن سعيد بن المسيّب .[٦] الفردوس : ٥ / ٤٧٥ / ٨٨٠٧ عن أنس ، كنز العمّال : ٣ / ٣٤١ / ٦٨٥٠ .[٧] شُعب الإيمان : ٧/١٤٦/٩٧٨٨ ، الفردوس : ١ / ٢٥١ / ٩٧٠ وفيه «تضرّعه» بدل «صوته» وكلاهما عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ٣ / ٣٣٤ / ٦٨١٦ ؛ تنبيه الخواطر : ١ / ٤ وفيه «تضرّعه» بدل «صوته» .