١١٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : أحَبُّ عِبادِ اللّه ِ إلَى اللّه ِ أنفَعُهُم لِعِبادِهِ ، وأقوَمُهُم بِحَقِّهِ ؛ الَّذينَ يُحَبِّبُ إلَيهِمُ المَعروفَ وفِعالَهُ . [٣]

١١٤٤.عنه صلى الله عليه و آله : الخَلقُ كُلُّهُم عِيالُ اللّه ِ ، وإنَّ أحَبَّهُم إلَيهِ أنفَعُهُم لِخَلقِهِ ، وأحسَنُهُم صَنيعا إلى عِيالِهِ . [٤]

١١٤٥.الإمام الصادق عليه السلام : عِيالُ الرَّجُلِ اُسَراؤُهُ ، وأحَبُّ العِبادِ إلَى اللّه ِ عز و جلأحسَنُهُم صُنعا إلى اُسَرائِهِ . [٥]

١١٤٦.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ أحَبَّ عِبادِ اللّه ِ إلَى اللّه ِ عز و جل مَن حَبَّبَ إلَيهِ المَعروفَ ، وحَبَّبَ إلَيهِ فِعالَهُ . [٦]

١١٤٧.المعجم الكبير عن ابن عمر : إنَّ رَجُلاً جاءَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، أيُّ النّاسِ أحَبُّ إلَى اللّه ِ ؟ فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أحَبُّ النّاسِ إلَى اللّه ِ تَعالى أنفَعُهُم لِلنّاسِ . [٧]

[١] هل بيت» ، الجعفريّات : ١٩٣ كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله ، دعائم الإسلام : ٢ / ٣٢٠ / ١٢٠٧ ، بحار الأنوار : ٧٤ / ٣٣٩ / ١٢١ ، الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام : ٣٦٩ نحوه .[٢] المجازات النبويّة : ٢٤١/١٩٥ عن أنس، قرب الإسناد : ١٢٠ / ٤٢١ عن الحسين بن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلامعنه صلى الله عليه و آله ، عوالي اللآلي : ١ / ١٠١ / ٢٣ عن أنس ، بحار الأنوار : ٩٦ / ١١٨ / ١٥ ؛ مسند أبي يعلى : ٣/٣٤٠/٣٣٠٢ ، شُعب الإيمان : ٦/٤٣/٧٤٤٦ كلاهما عن أنس ، المعجم الكبير : ١٠ / ٨٦ / ١٠٠٣٣ ، المعجم الأوسط : ٥ / ٣٥٦ / ٥٥٤١ ، تاريخ بغداد : ٦ / ٣٣٤ ، حلية الأولياء : ٢ / ١٠٢ وفي الثلاثة الأخيرة «من أحسن إلى عياله» بدل «أنفعهم لعياله» وكلّها عن عبداللّه ، كنز العمّال : ٦ / ٣٦٠ / ١٦٠٥٦ .[٣] تحف العقول : ٤٩ ، بحار الأنوار : ٧٧ / ١٥٢ / ١١٠ .[٤] أعلام الدين : ٢٧٦ ، الاُصول الستّة عشر (أصل مثنّى بن الوليد) : ١٠٢ عن أبي حمزة عن الإمام الباقر عليه السلاموليس فيه «أنفعهم لخلقه» ، بحار الأنوار : ٩٦ / ١٦٠ / ٣٨ .[٥] كتاب من لا يحضره الفقيه : ٣ / ٥٥٥ / ٤٩٠٩ ، وسائل الشيعة : ٢٠ / ١٧١ / ٢٥٣٣٨ .[٦] قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا : ٢٢ / ٢ عن أبي سعيد الخدريّ ، كنز العمّال : ٦ / ٣٤٤ / ١٥٩٦٨ ؛ الكافي : ٤ / ٢٥ / ٣ عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ٧٧ / ١٥٢ / ١١٠ ، راجع المعروف .[٧] المعجم الكبير : ١٢ / ٣٤٦ / ١٣٦٤٦ ، المعجم الأوسط : ٦ / ١٣٩ / ٦٠٢٦ ، قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا : ٤٧ / ٣٦ ، حلية الأولياء : ٦ / ٣٤٨ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ١٥ / ٩١٧ / ٤٣٥٨٣ .