دوستي در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٠٨
٢١٤.عنه عليه السلام : مَن كانَ ذا حِفاظٍ ووَفاءٍ لَم يَعدَم حُسنَ الإِخاءِ . [١]
ك ـ الإِنصاف
٢١٥.الإمام عليّ عليه السلام : الإِنصافُ يُؤَلِّفُ [٢] القُلوبَ . [٣]
٢١٦.عنه عليه السلام : الإِنصافُ يَرفَعُ الخِلافَ ، ويوجِبُ الإيتِلافَ . [٤]
٢١٧.عنه عليه السلام : الإِنصافُ يَستَديمُ المَحَبَّةَ . [٥]
٢١٨.عنه عليه السلام : عَلَى الإِنصافِ تَرسَخُ المَوَدَّةُ . [٦]
٢١٩.عنه عليه السلام : مَعَ الإِنصافِ تَدومُ الاُخُوَّةُ . [٧]
٢٢٠.عنه عليه السلام : المُنصِفُ كَثيرُ الأَولِياءِ وَالأَوِدّاءِ . [٨]
٢٢١.الإمام الجواد عليه السلام : ثَلاثُ خِصالٍ تُجتَلبُ بِهِنَّ المَحَبَّةُ : الإِنصافُ فِي المُعاشَرَةِ، وَالمُؤاساةُ فِي الشِّدَّةِ وَالاِنطِواعِ ، وَالرُّجوعُ إلى قَلبٍ سَليمٍ . [٩]
ل ـ الصِّدق
٢٢٢.الإمام عليّ عليه السلام : يَكتَسِبُ الصّادِقُ بِصِدقِهِ ثَلاثا : حُسنَ الثِّقَةِ بِهِ ، وَالمَحَبَّةَ لَهُ ، وَالمَهابَةَ عَنهُ . [١٠]
[١] غرر الحكم : ٨٧٢٦ .[٢] المتن كما في طبعة طهران وهو الأصحّ ، وفي الطبعة المعتمدة «يألف» ، كما أنّه في بعض الطبعات «يتألّف» .[٣] غرر الحكم : ١١٣٠ .[٤] غرر الحكم : ١٧٠٢ .[٥] غرر الحكم : ١٠٧٦ .[٦] غرر الحكم : ٦١٩٠ .[٧] غرر الحكم : ٩٧٣٦ .[٨] غرر الحكم : ٢١١٦ .[٩] كشف الغمّة : ٣ / ١٣٩ ، بحار الأنوار : ٧٨ / ٨٢ / ٧٧ .[١٠] غرر الحكم : ١١٠٣٨ ، وفي بعض الطبعات «منه» بدل «عنه» .