«وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ الْكِتَـبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَـبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَ حِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَاكُمْ فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَ تِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ» . [٢]

« الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَـبَ وَ لَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا » . [٣]

الحديث

١٤٢٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ رَبَّنا ورَبَّ كُلِّ شَيءٍ ، مُنزِلَ التَّوراةِ وَالإِنجيلِ وَالفُرقانِ ، فالِقَ الحَبِّ وَالنَّوى . [٤]

٣ / ٧٠

المنشئ

المُنشِئ لغةً

«المنشئ» اسم فاعل من أَنشأ ، يُنشئ ، إِنشاءً من مادّة «نشأ» وهو يدلّ على ارتفاع في شيء وسمّو [٥] . والإنشاء : الابتداء . نشأ الشيء : حدث وتجدّد . أَنشأ السحاب يمطر : بدأَ ، وفلان يُنشئ الأَحاديث ، أَي : يضعها ـ أَنشأه اللّه : ابتدأَ خَلْقَه وخَلَقَهُ [٦] ، فالمنشئ هو خالق الشيء ابتداءً ، والمناسبة بين الخلقة الابتدائيّة وبين الارتفاع والسموّ هو أَنّ الشيء في الخلقة الابتدائيّة يرتفع من حضيض العدم لِيَصِل إِلى كمال الوجود .

[١] النساء : ١٠٥.[٢] المائدة : ٤٨.[٣] الكهف : ١.[٤] مهج الدعوات : ص ١٧٨ عن فاطمة عليهاالسلام ، بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ٤٠٦ ح ٣٧ ، صحيح مسلم : ج ٤ ص ٣٠٨٤ ح ٦١ عن أبي هريرة نحوه .[٥] معجم مقاييس اللغة : ج ٥ ص ٤٢٨ .[٦] الصحاح : ج ١ ص ٧٧ ، النهاية : ج ١ ص ٥١ ، المصباح المنير : ص ٦٠٦ ، لسان العرب : ج ١ ص ١٧٠ .