٢٠٩٤.الغارات عن إبراهيم بن محمّد ـ مِن وُلدِ عليٍّ عليه السلام ـ: كانَ عليٌّ عليه السلام إذا نَعَتَ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله قالَ : هو خاتَمُ النَّبيّينَ ، أجوَدُ النّاسِ كَفّا، وأجرَأُ النّاسِ صَدرا ، وأصدَقُ النّاسِ لَهجَةً وأوفَى النّاسِ ذِمَّةً ، وأليَنُهُم عَريكَةً ، وأكرَمُهُم عِشرَةً . (مَن رَآهُ بَديهَةً هابَهُ ، ومَن خالَطَهُ مَعرِفَةً أحَبَّهُ ، يَقولُ ناعِتُهُ : لَم أرَ قَبلَهُ ولا بَعدَهُ مِثلَهُ) . [١]

٢٠٩٥.الطبقات الكبرى عن عائشة : ما خُيِّرَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله في أمرَينِ إلّا أخَذَ أيسَرَهُما ما لَم يَكُن إثما ، فإن كانَ إثما كانَ أبعَدَ النّاسِ مِنهُ [٢] . [٣]

٢٠٩٦.الطبقات الكبرى عن محمّد بن الحنفيّة : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لا يَكادُ يَقولُ لشيءٍ : لا ، فإذا هُو سُئلَ فأرادَ أن يَفعَلَ ، قالَ : نَعَم ، وإذا لَم يُرِدْ أن يَفعَلَ سَكَتَ ، فكانَ قد عُرِفَ ذلكَ مِنهُ . [٤]

٢٠٩٧.الطبقات الكبرى عن عائشة : كانَ صلى الله عليه و آله أليَنَ النّاسِ ، وأكرَمَ النّاسِ ، وكانَ رجُلاً مِن رِجالِكُم إلّا أ نّهُ كانَ ضَحّاكا بَسّاما . [٥]

[١] الغارات : ج ١ ص ١٦٧ ، بحار الأنوار : ج ١٦ ص ١٩٤ ح ٣٣ .[٢] الطبقات الكبرى : ج ١ ص ٣٦٦ .[٣] هذا الخبر يُعارض الخبر الأوّل من الباب ظاهرا ويُمكن الجمع بينهما بهذا الوجه: أنَّ هذا الخبر ناظر للموارد التي ليس فيها ترجيحٌ شرعي للعملِ الشاق، والخبرُ السابق ناظرٌ إلى المواردِ التي ورد فيها ترجيحٌ شرعي للعملِ الشاق .[٤] الطبقات الكبرى : ج ١ ص ٣٦٨ .[٥] الطبقات الكبرى : ج ١ ص ٣٦٥ .