حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٢٨
«وَقُضِىَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَ قِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَــلَمِينَ» . [١]
«وَ اللَّهُ يَقْضِى بِالْحَقِّ وَ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَىْ ءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ» . [٢]
«وَ قُضِىَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لَا يُظْـلَمُونَ» . [٣]
الحديث
١٤٥٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ ـ: يا مَن هُوَ قاضٍ بِلا حَيفٍ . [٤]
١٤٥٨.عنه صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ إنّي عَبدُكَ ، وَابنُ عَبدِكَ وَابنُ أمَتِكَ ، ناصِيَتي [٥] بِيَدِكَ ، ماضٍ فِيَّ حُكمُكَ ، عَدلٌ فِيَّ قَضاؤُكَ . [٦]
١٤٥٩.عنه صلى الله عليه و آله ـ مِن خُطبَتِهِ في غَديرِ خُمٍّ ـ: اُطيعُ واُبادِرُ إلى كُلِّ ما يَرضاهُ ، وأستَسلِمُ لِقَضائِهِ رَغبَةً في طاعَتِهِ ، وخَوفا مِن عُقوبَتِهِ ، لِأَنَّهُ اللّه ُ الَّذي لا يُؤمَنُ مَكرُهُ [٧] ، ولا يُخافُ جَورُهُ . [٨]
١٤٦٠.الكافي عن أحمد بن محمّد بن خالد رفعه : أتى جَبرَئيلُ عليه السلام إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ لَهُ : إنَّ رَبَّكَ يَقولُ لَكَ : إذا أرَدتَ أن تَعبُدَني يَوما ولَيلَةً حَقَّ عِبادَتي ، فَارفَع يَدَيكَ إلَيَّ وقُل : ... اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ حَمدا أبَدا ، أنتَ حَسَنُ البَلاءِ [٩] ، جَليلُ الثَّناءِ ، سابِغُ النَّعماءِ ، عَدلُ القَضاءِ ، جَزيلُ العَطاءِ . [١٠]
[١] الزمر : ٧٥ وراجع : الزمر : ٦٩ .[٢] غافر : ٢٠ .[٣] يونس : ٥٤ .[٤] البلد الأمين : ص ٤٠٨ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٣٩٣ .[٥] الناصية : مقدّم الرأس (لسان العرب : ج ١٥ ص ٣٢٧ «نصا») .[٦] مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ٤١ ح ٣٧١٢ عن عبد اللّه بن مسعود ؛ الكافي : ج ٢ ص ٥٦١ ح ١٦ عن سعيد بن يسار عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه «عدل فِيَّ حكمك ، ماضٍ فِيَّ قضاؤك» .[٧] مَكْرُ اللّه : إيقاعُ بلائه بأعدائه دون أوليائه (النهاية : ج ٤ ص ٣٤٩ «مكر») .[٨] الاحتجاج : ج ١ ص ١٤١ ح ٣٢ عن علقمة بن محمّد الحضرمي عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٣٧ ص ٢٠٦ ح ٨٦ .[٩] البَلاءُ : الإختبار بالخير والشرّ ؛ والبلاء : الإنعام (لسان العرب : ج ١٤ ص ٨٤ «بلا») .[١٠] الكافي : ج ٢ ص ٥٨١ ح ١٦ .