«المدبّر» اسم فاعل من دبّر ، يدبّر من مادّة «دبر» وهو آخر الشيء وخلفه خلاف قبله ، والتدبير : أَن يدبّر الإنسان أَمرَه ، وذلك أَنّه ينظر إِلى ما تصير عاقبته وآخره ، وهو دبره . [٤]

المُدبِّر في القرآن والحديث

نسب القرآن الكريم التدبير إِلى اللّه سبحانه بشكل فعليّ أَربع مرّات : «يَدَبِّرُ الْأَمْرَ» . [٥] لكنّ صفة «المدبّر» لم ترد فيه . وجاء في القرآن والأَحاديث أَنّ تدبير السَّماوات والأرض والدنيا والآخرة ، وبعامّة كلّ شيء باللّه تعالى ، ويدلّ هذا الموضوع على أَنّ اللّه سبحانه يلاحظ مصلحة كلّ شيء وعاقبته في خلقه وإِدارته .

[١] القَفْرُ : المَفَازَةُ لاماء بها ولا نبات (المصباح المنير : ص ٥١١ «قفر») .[٢] مهج الدعوات : ص ١١٩ ، بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ٢٨١ ح ٤ .[٣] البلد الأمين : ص ٤٠٩ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٣٩٤ .[٤] معجم مقاييس اللغة : ج ٢ ص ٣٢٤ وراجع : المصباح المنير : ص ١٨٩ .[٥] يونس : ٣ ، ٣١ ، الرعد : ٢ ، السجدة : ٥ .