حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٤٢
٢٠٨٠.علل الشرائع عن ابن عبّاس ـ لَمّا سُئلَ عن قَولِ اللّه ِ : «ألَمْ يَجِد: إنّما سُمِّي يَتيما لأ نَّهُ لم يَكُن لَهُ نَظيرٌ على وَجهِ الأرضِ مِن الأوَّلِينَ والآخِرينَ ، فقالَ عز و جلمُمتَنّا علَيهِ نِعَمَهُ : «ألَمْ يَجِدْكَ يَتيما» أي وَحيدا لا نَظيرَ لَكَ ، «فآوَى» إلَيكَ النّاسَ ، وعَرَّفَهُم فَضلَكَ حتّى عَرَفوكَ . [١]
ج ـ اُمّيٌّ
الكتاب
« وَ مَا كُنتَ تَتْلُواْ مِن قَبْلِهِ مِن كِتَـبٍ وَ لَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِـلُونَ » . [٢]
« وَ كَذَ لِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِى مَا الْكِتَـبُ وَ لَا الْاءِيمَـنُ وَ لَـكِن جَعَلْنَـهُ نُورًا نَّهْدِى بِهِ مَن نَّشَآءُ مِنْ عِبَادِنَا وَ إِنَّكَ لَتَهْدِى إِلَى صِرَ طٍ مُّسْتَقِيمٍ » . [٣]
الحديث
٢٠٨١.الإمام الرّضا عليه السلام ـ مِن مُحاوَراتِهِ مَع أهلِ الأديانِ ، في إثباتِ: ومِن آياتِهِ أ نّهُ كانَ يَتيما فَقيرا راعِيا أجِيرا ، لَم يَتَعَلَّمْ كِتابا ولَم يَختَلِفْ إلى مُعلِّمٍ ، ثُمّ جاءَ بالقرآنِ الّذي فيهِ قِصَصُ الأنبياءِ عليهم السلام وأخبارُهُم حَرفا حَرفا ، وأخبارُ مَن مَضى ومَن بَقِيَ إلى يَومِ القِيامَةِ . [٤]
[١] علل الشرائع : ص ١٣٠ ح ١ ، بحار الأنوار : ج ١٦ ص ١٤١ ح ٤ .[٢] العنكبوت : ٤٨.[٣] الشورى : ٥٢.[٤] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ١٦٧ ح ١ عن الحسن بن محمّد النوفلي ، بحار الأنوار : ج ١٠ ص ٣٠٩ ح ١ .