لقد وردت صفة «الكريم» في القرآن الكريم مرّةً واحدةً مع صفة «الغنيّ» ، [١] ومرّةً واحدةً مع صفة «الرّب» . [٢] و وردت صفة «الأَكرم» مرّة بشكل «رَبُّكَ الْأَكْرَمُ» [٣] ومرّتين بشكل «ذُوالْجَلَـلِ وَ الْاءِكْرَامِ» [٤] . وكما لاحظنا في المعنى اللغويّ فإنّ الكرم ورد بمعنيين هما: الشرف ، والصفح عن الذنب ، وقد ورد في الأَحاديث أَيضا بمعنيين هما: الشريف ، والصفوح عن ذنوب العباد ، ولفظ «فَإنَّهُ أعَزُّ وأَكرَمُ وأَجَلُّ وأَعظَمُ مِن أَن يَصِفَ الواصِفونَ كُنهَ جَلالِهِ ، أَو تَهتَدِي القُلوبُ إِلى كُنهِ عَظَمَتِهِ» [٥] يشير إِلى المعنى الأَوّل . وتعابير أُخرى مثل: «وَاعفُ عَنّي وتَجاوَز يا كَريمُ يا كَريمُ» ، [٦] و«اللّهُمَّ فَجُد عَلَيَّ بِكَرَمِكَ وفَضلِكَ» [٧] تشير إِلى المعنى الثاني . والظاهر أَنّ الكرم إِذا نُسب إِلى الذات جاء بمعنى الشرف ، وإِذا نُسب إِلى الفعل جاء بمعنى الصفح والعطاء .

[١] النمل : ٤٠ .[٢] الانفطار : ٦ .[٣] العلق : ٣ .[٤] الرحمن : ٢٧ ، ٧٨ .[٥] راجع : مصباح المتهجد : ص ٢٢٠ ، المصباح للكفعمي : ص ١٠٥ ، بحارالأنوار : ج ٨٦ ص ١٦٥ ح ٤٤ .[٦] راجع : جمال الاُسبوع : ص ١٩٤ .[٧] راجع : مصباح المتهجد : ص ٨٣٢ ، الإقبال : ج ٣ ص ٣١٦ ، بحارالأنوار : ج ٩٨ ص ٤١٠ ح ١ .