«يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّ مِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَ لِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا» . [١]

د ـ أعدَلُ العادِلينَ

١٤٥٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ ـ: يا أحكَمَ الحاكِمينَ ، يا أعدَلَ العادِلينَ . [٢]

١٤٥٥.عنه صلى الله عليه و آله ـ مِن دُعاءٍ لَهُ لِلوِقايَةِ مِنَ المَحذوراتِ ـ: سُبحانَهُ مِن مُتَعَطِّفٍ ما أعدَلَهُ ، وسُبحانَهُ مِن عادِلٍ ما أتقَنَهُ ، وسُبحانَهُ مِن مُتقِنٍ ما أحكَمَهُ . [٣]

١٤٥٦.عنه صلى الله عليه و آله ـ مِن دُعاءٍ لَهُ في يَومِ الجُمُعَةِ لِلأَمانِ م: يا مَنِ العَدلُ أمرُهُ ، وَالصِّدقُ وَعدُهُ ، يا مَحمودا في أفعالِهِ فَلا تَبلُغُ الأَوهامُ كُنهَ جَلالِهِ في مُلكِهِ وعِزِّهِ ، يا كَريمَ العَفوِ ، أنتَ الَّذي مَلَأَ كُلَّ شَيءٍ عَدلُهُ وفَضلُهُ . [٤]

ه ـ العَدلُ فِي القَضاءِ وَالحُكمِ

الكتاب

«وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَ وُضِعَ الْكِتَـبُ وَ جِى ءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَ قُضِىَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَ هُمْ لَا يُظْـلَمُونَ» . [٥]

«وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِىَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لَا يُظْـلَمُونَ» . [٦]

[١] النساء : ١٣٥ وراجع : المائدة : ٨ و ٤٢ ، الممتحنة : ٨ ، النساء : ٥٨ و ١٢٧ ، الشورى : ١٥ ، الأنعام : ١٥٢ ، والحجرات : ٩ .[٢] المصباح للكفعمي : ص ٣٣٨ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٣٨٧ .[٣] مهج الدعوات : ص ١١١ ، بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ٣٦٩ .[٤] جمال الاُسبوع : ص ٢٢٢ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٩٠ ص ٥٨ ح ١٤ .[٥] الزمر : ٦٩ .[٦] يونس : ٤٧ .