حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٧٢
٢١٣٤.الإمام الصّادق عليه السلام : إنَّ جَبرئيلَ عليه السلام أتى رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فخَيَّرَهُ، وأشارَ علَيهِ بالتَّواضُعِ ، وكانَ لَهُ ناصِحا ، فكانَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يأكُلُ إكلَةَ العَبدِ ؛ ويَجلِسُ جِلسَةَ العَبدِ تَواضُعا للّه ِ تباركَ وتعالى . [١]
٢١٣٥.عنه عليه السلام : مَرَّتِ امرَأةٌ بَذِيَّةٌ برسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وهُو يأكُلُ وهو جالِسٌ علَى الحَضيضِ ، فقالَت : يا محمّدُ ، واللّه ِ إنّكَ لَتأكُلُ أكلَ العَبدِ ، وتَجلِسُ جُلوسَهُ ! فقالَ لَها رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : وَيحَكِ! وأيُّ عَبدٍ أعبَدُ مِنّي ؟! قالَت : فناوِلْني لُقمَةً مِن طَعامِكَ ، فناوَلَها ، فقالَت : لا واللّه ِ إلّا الّتي في فِيكَ ! فأخرَجَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله اللُّقمَةَ مِن فَمِهِ فناوَلَها فَأكَلَتها . [٢]
٢١٣٦.المعجم الكبير عن ابن عمر : سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَقولُ : لَقَد هَبَطَ عَليَّ مَلَكٌ مِن السَّماءِ ما هَبَطَ عَلَى نَبِيٍّ قَبلي ولا يَهبِطُ عَلَى أحَدٍ مِن بَعدي وهُوَ إسرافيلُ وعِندهُ جِبريلُ ، فَقالَ : السَّلامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّدُ . ثُمَّ قَالَ : أنا رَسولُ رَبِّكَ إلَيكَ أمَرَني أن أخبِرَكَ إن شِئتَ نَبيَّا عَبدَا ، وإن شِئتَ نَبيَّا مَلِكا . فَنَظَرتُ إلى جِبريلَ فَأومى جِبريلُ إلَيَّ أن تَواضَع ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عِندَ ذلِكَ : نَبيَّا عَبدَا . [٣]
٢١٣٧.الطبقات الكبرى عن يحيى بن أبي كثير : قَالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : آكُلُ كَما يأكُلُ العَبدُ ، وأجلِسُ كَما يَجلِسُ العَبدُ ؛ فَإنَّما أنا عَبدٌ . وكانَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله يَجلِسُ مُحتَفِزا . [٤]
٢١٣٨.كنز العمّال عن أبي اُمامة : إنّ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله خَرَجَ إلَى البَقيعِ فَتَبِعَهُ أصحابُهُ فَوَقَفَ وأمَرَهُم أن يَتَقَدَّموا، ثُمَّ مَشى خَلفَهُم، فَسُئِلَ عَن ذلِكَ فَقَالَ : إنِّي سَمِعتُ خَفقَ نِعالِكُم ، فَأشفَقتُ أن يَقَعَ في نَفسِي شَيءٌ مِن الكِبرِ [٥] . [٦]
[١] الكافي : ج ٨ ص ١٣١ ح ١٠١ عن علي بن المغيرة ، بحار الأنوار : ج ١٦ ص ٢٧٨ ح ١١٧ .[٢] المحاسن : ج ٢ ص ٢٤٥ ح ١٧٦٠ عن الحسن الصيقل ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٠ ح ٣٣ .[٣] المعجم الكبير : ج ١٢ ص ٢٦٧ ح ١٣٣٠٩ .[٤] الطبقات الكبرى : ج ١ ص ٣٧١ .[٥] كنز العمّال : ج ٣ ص ٨٣٠ ح ٨٨٧٨ نقلاً عن الديلمي .[٦] الاُمور المذكورة في الأحاديث ليست قانونا كلّيّا تكشف عن عدم وجود الكبر ، بل تختلف باختلاف الأشخاص والأعصار والموارد، فقد قيل : «إنّ من الناس ناساً يلبسون الصوف إرادة التواضع وقلوبهم مملوءة عُجبا وكِبرا» فتأمّل .