١٨٧٤.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ أبغَضَ الخَلقِ إلَى اللّه ِ ثَلاثَةٌ : الرَّجُلُ يُكثِرُ النَّومَ بِالنَّهارِ ولَم يُصَلِّ مِنَ اللَّيلِ شَيئا ، وَالرَّجُلُ يُكثِرُ الأَكلَ ولا يُسَمِّي اللّه َ عَلى طَعامِهِ ولا يَحمَدُهُ ، وَالرَّجُلُ يُكثِرُ الضِّحكَ مِن غَيرِ عَجَبٍ ؛ فَإِنَّ كَثرَةَ الضِّحكِ تُميتُ القَلبَ وتورِثُ الفَقرَ . [٢]

١٨٧٥.جامع الأحاديث للقمى : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : ألا اُخبِرُكُم بِأَبغَضِ الخَلقِ إلَى اللّه ِ تَعالى؟ قالوا : بَلى يا رَسول اللّه ِ . قالَ : الزَّنّاؤونَ بِحَلائِلِ جيرانِهِم . [٣]

١٨٧٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ أبغَضَ النّاسِ إلَى اللّه ِ مَنِ اتَّقاهُ النّاسُ لِلِسانِهِ . [٤]

١٨٧٧.عنه صلى الله عليه و آله : أبغَضُكُم إلَى اللّه ِ المَشّاؤونَ بِالنَّميمَةِ ، المُفَرِّقونَ بَينَ الإِخوانِ ، المُلتَمِسونَ لِلبُرَآءِ العَثَراتِ . [٥]

١٨٧٨.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ أبغَضَ النّاسِ إلَى اللّه ِ تَعالى مَن يَقتَدي بِسَيِّئَةِ المُؤمِنِ ولا يَقتَدي بِحَسَنَتِهِ . [٦]

١٨٧٩.عنه صلى الله عليه و آله : أبغَضُ النّاسِ إلَى اللّه ِ عز و جل مَن كانَ ثَوبُهُ خَيرا مِن عَمَلِهِ ، وأن يَكونَ ثِيابُهُ ثِيابَ الأَنبِياءِ وعَمَلُهُ عَمَلَ الجَبابِرَةِ . [٧]

١٨٨٠.عنه صلى الله عليه و آله : ثَمانِيَةٌ أبغَضُ خَليقَةِ اللّه ِ إلَيهِ يَومَ القِيامَةِ : السَّقّارونَ ؛ وهُمُ الكَذّابونَ ، وَالخَيّالونَ ؛ وهُمُ المُستَكبِرونَ ، وَالَّذينَ يَكنِزونَ البَغضاءَ لِاءِخوانِهِم في صُدورِهِم فَإِذا لَقوهُم حَلَفوا لَهُم ، وَالَّذينَ إذا دُعوا إلَى اللّه ِ ورَسولِهِ كانوا بِطاءً وإذا دُعوا إلَى الشَّيطانِ وأمرِهِ كانوا سِراعا ، وَالَّذينَ لا شَرِفَ لَهُم طَمَعٌ مِنَ الدُّنيا إلَا استَحَلّوهُ بِأَيمانِهِم وإن لَم يَكُن لَهُم بِذلِكَ حَقٌّ، وَالمَشّاؤونَ بِالنَّميمَةِ ، وَالمُفَرِّقونَ بَينَ الأَحِبَّةِ، وَالباغونَ البُرَآءَ الرُّخصَةَ. اُولئِكَ يَقذَرُهُمُ الرَّحمنُ عز و جل. [٨]

[١] شُعب الإيمان : ج ٧ ص ١٧٧ ح ٩٩١٠ عن أبي عثمان النهدي .[٢] كنز العمّال : ج ٧ ص ٧٩١ ح ٢١٤٣١ نقلاً عن الديلمي عن ابن عمر .[٣] جامع الأحاديث للقمّي : ص ٢٠١ وراجع : الفردوس : ج ٢ ص ٣٠١ ح ٣٣٧١ .[٤] عوالي اللآلي : ج ١ ص ٧٢ ح ١٣٥ .[٥] مجمع البيان : ج ١٠ ص ٥٠٠ عن أبي هريرة ، بحار الأنوار : ج ٧١ ص ٣٨٣ ؛ تاريخ بغداد : ج ١ ص ٣٨٢ الرقم ٣٥٠ عن أنس وفيه «لهم» بدل «للبراء» .[٦] الجعفريّات : ص ١٩٧ ، بحار الأنوار: ج ٧٢ ص ٢٠٨ ح ١٠ .[٧] الفردوس : ج ١ ص ٣٦٧ ح ١٤٨١ عن عائشة .[٨] تاريخ دمشق: ج ٧ ص ٨٦ ح ١٦٢٢ و ١٦٢١ نحوه وكلاهما عن الوضين بن عطاء .