حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢١١

خوش بخت خواهد شد يا بدبخت، و بهشتى مى شود يا دوزخى . اين مطلب ، به روشنى در برخى احاديث آمده است . شيخ صدوق ، از پيامبر خدا روايت كرده است كه مى فرمايد : سَبَقَ العِلمِ و جَفَّ القَلَمُ وَ مَضَى القَدَرُ ، بِتَحقِيقِ الكِتابِ وَ تَصدِيقِ الرُّسُل ، وَ بِالسَّعادَةِ مِنَ اللّه ِ عز و جللِمَنِ آمن و اتَّقى ، وَ بِالشَّقاءِ لِمَن كَذَّبَ وَكَفَرَ ، وَ بِوِلايَةِ اللّه ِ المُؤمِنينَ وَ بَراءَتِهِ مِنَ المُشرِكينَ . [١] علم پيشين ، قطعى شد و قلم تقدير ، رقم زد و تقدير ، مسلّم شد به : محقَّق شدن كتاب و تصديق پيامبران و سعادتمندى اهل تقوا و نگون بختى تكذيب كننده و كافر، و به ولايت خدا بر مؤمنان و برائت خدا از مشركان . بنا بر اين ، خشك شدن قلم تقدير ، نه تنها آزادى را از انسانْ سلب نمى كند ، بلكه به او آزادى مى دهد ؛ زيرا نوشته غير قابل تغيير آن ، آزاد بودن انسان در انتخاب راهِ خوش بختى يا بدبختى است . آرى! قلم ديگرى وجود دارد كه وقتى خشكيد ، آزادى از انسانْ سلب مى شود و آن ، قلم تكليف است، چنان كه در حديث نبوى در توصيف مرگ ناگهانى انسان هاى تبهكار آمده است : أما رَأَيتُم المَأخُوذينَ عَلَى العِزِّةِ وَ المُزعجينَ بَعدَ الطُمَأنِينَةِ ، الّذينَ أقامُوا عَلَى الشُبهَاتِ وَ جَنَحُوا إلَى الشهَواتِ حَتّى أتَتهُم رُسُلُ رَبِّهِم فَلا ما كانُوا أمَّلُوا أدَركُوا وَ لا إلى ما فاتَهُم رَجَعُوا ، قَدِمُوا عَلى ما عَمِلُوا وَنَدَمُوا عَلى ما خَلَّفُوا وَ لَن يُغنِى النَّدَمُ وَ قَد جَفَّ القَلَمُ ، فَرَحِمَ اللّه ُ امرَءا قَدَّمَ خَيرَا وَ أنَفَقَ قَصدا وَ قالَ صِدقَا وَ مَلِكَ دَواعى شَهوَتِهِ وَ لَم تَملِكهُ وَعَصى أمرَ نَفسِهِ فَلَم تَملِكهُ . [٢] آيا آنان را كه غافلگير شدند و پريشان ، نديده ايد كه بر شبههها ايستادگى