٤٤٩٢.الإمام الباقر عليه السلام : مَن أرادَ أن يَعلَمَ أنَّهُ مِن أهلِ الجَنَّةِ فَليَعرِض حُبَّنا عَلى قَلبِهِ ؛ فَإِن قَبِلَهُ فَهُوَ مُؤمِنٌ . ومَن كانَ لَنا مُحِبّا فَليَرغَب في زِيارَةِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ؛ فَمَن كانَ لِلحُسَينِ عليه السلام زَوّارا عَرَفناهُ بِالحُبِّ لَنا أهلَ البَيتِ وكانَ مِن أهلِ الجَنَّةِ ، ومَن لَم يَكُن لِلحُسَينِ زَوّارا كانَ ناقِصَ الإِيمانِ . [٣]

٤٤٩٣.الإمام الصادق عليه السلام : لا إيمانَ بِاللّه ِ إلّا بِالبَراءَةِ مِن أعداءِ اللّه ِ عز و جل . [٤]

٤٤٩٤.عنه عليه السلام : لا يَكونُ المُؤمِنُ مُؤمِنا حَتّى يَكونَ خائِفا راجيا ، ولا يَكونُ خائِفا راجِيا حَتّى يَكونَ عامِلاً لِما يَخافُ ويَرجو. [٥]

٤٤٩٥.كمال الدين عن أبان بن تغلب : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : مَن عَرَفَ الأَئِمَّةَ ولَم يَعرِفِ الإِمامَ الَّذي في زَمانِهِ أمُؤمِنٌ هُوَ ؟ قالَ : لا ، قُلتُ : أمُسلِمٌ هُوَ ؟ قالَ : نَعَم . [٦]

٤٤٩٦.التوحيد عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن ـ في حَديثٍ يَقولُ فيهِ ـ: « لَا يُسْألُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْألُونَ » [٧] قالَ جابِرٌ : فَقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ِ وكَيفَ لا يُسأَلُ عَمّا يَفعَلُ ؟ قالَ : لِأَنَّهُ لا يَفعَلُ إلّا ما كانَ حِكمَةً وصَوابا ، وهُوَ المُتَكَبِّرُ الجَبّارُ وَالواحِدُ القَهّارُ ، فَمَن وَجَدَ في نَفسِهِ حَرَجا في شَيءٍ مِمّا قَضَى اللّه ُ فَقَد كَفَرَ ، ومَن أنكَرَ شَيئا مِن أفعالِهِ جَحَدَ . [٨]

[١] الكافي : ج ٢ ص ٣٣ ح ٣ ، بحار الأنوار : ج ٦٨ ص ٢٩٢ ح ٥٣ .[٢] غرر الحكم : ح ٨٧٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣١ ح ٥٣٤ .[٣] كامل الزيارات : ص ٣٥٦ ح ٦١٣ عن أبي بكر الحضرمي ، بحارالأنوار : ج ١٠١ ص ٤ ح ١٦ .[٤] الخصال : ص ٦٠٩ ح ٩ عن الأعمش ، بحار الأنوار : ج ١٠ ص ٢٢٨ ح ١ .[٥] الكافي: ج ٢ ص ٧١ ح ١١ ، الأمالي للمفيد : ص ١٩٥ ح ٢٧ كلاهما عن الحسن بن أبي سارة ، تحف العقول : ص ٣٦٩ و ص ٣٩٥ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٣٦٥ ح ٩ .[٦] كمال الدين : ص ٤١٠ ح ٣ ، بحارالأنوار : ج ٢٣ ص ٩٦ ح ٢ .[٧] الأنبياء : ٢٣.[٨] التوحيد : ص ٣٩٧ ح ١٣ .