دانشنامه ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٢٠
٤ / ٣
آفاتُ الإِيمانِ
أ ـ كَثرَةُ السَّيِّئاتِ
الكتاب
«ثُمَّ كَانَ عَـقِبَةَ الَّذِينَ أَسَــاؤواْ السُّوأَى أَن كَذَّبُواْ بِـايَـتِ اللَّهِ وَ كَانُواْ بِهَا يَسْتَهْزِءُونَ» . [١]
«كَلَا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ * كَلَا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ» . [٢]
الحديث
٤٦٧٤.الاحتجاج : لَمّا دَخَلَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام وحَرَمُهُ عَلى يزيدَ ، وجيءَ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام ووُضِعَ بَينَ يَدَيهِ في طَستٍ ، فَجَعَلَ يَضرِبُ ثَناياهُ بِمِخصَرَةٍ [٣] كانَت في يَدِهِ وهُوَ يَقولُ : ٠ لَعِبَت هاشِمُ بِالمُلكِ فَلا خَبَرٌ جاءَ ولا وَحيٌ نَزَل ٠ .. . فَقامَت إلَيهِ زَينَبُ بِنتُ عَلِيٍّ عليهاالسلام ... وقالَت : الحَمدُ للّه ِِ رَبِّ العالَمينَ وَالصَّلاةُ عَلى جَدّي سَيِّدِ المُرسَلينَ ، صَدَقَ اللّه ُ سُبحانَهُ كَذلِكَ يَقولُ : «ثُمَّ كَانَ عَـقِبَةَ الَّذِينَ أَسَــاؤواْ السُّوأَى أَن كَذَّبُواْ بِـايَـتِ اللَّهِ وَ كَانُواْ بِهَا يَسْتَهْزِءُونَ» . [٤]
[١] الروم : ١٠ .[٢] المطففين : ١٤ و ١٥ .[٣] المِخصَرَة : ما يختصره الإنسان بيده فيُمسكه: من عصا أو عكّازَةٍ أو مِقرَعَة أو قضيب (النهاية: ج ٢ ص ٣٦ «خصر») .[٤] الاحتجاج : ج ٢ ص ١٢٢ ح ١٧٣ ، بحارالأنوار : ج ٤٥ ص ١٥٧ ح ٥ .