٤٦٩٨.تفسير العيّاشى ـ به نقل از عبّاس بن هلال ـ: امام رضا عليه السلام از مرد دروغگويى ياد كرد ، سپس فرمود : «خداوند فرموده است : «تنها كسانى دروغ پردازى مى كنند كه ايمان ندارند» .

٤٦٩٩.الكافى ـ به نقل از يكى از شيعيان ـ: امام كاظم عليه السلام فرمود : «خداوند پيامبران را براى پيامبرى آفريد ، پس آنان جز پيامبر نباشند . مؤمنان را براى ايمان آفريد ، پس اينان جز مؤمن نباشند . به عدّه اى هم ، ايمان را به عاريت داد كه اگر خواست ، آن را برايشان تا پايان نگه دارد و اگر خواست ، از آنان بگيرد . و درباره همينان است [معناى اين سخن خداوند] : «پس قرار گرفته اى است و سپرده اى» » . و به من فرمود : «فلانى ايمانش سپردنى [و عاريتى] بود و از اين رو ، هنگامى كه بر ما دروغ بست ، آن ايمانش از او بازستانده شد» .

ر . ك : ص ٢٣٣ (آثار و بركات ايمان / پرهيز از دروغ بستن) .

ك ـ روا شمردن محرّمات الهى

٤٧٠٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : به قرآن ايمان نياورده است كسى كه حرام هاى آن را حلال شمارد .

٤٧٠١.تاريخ بغداد ـ به نقل از علقمه ـ: امام على عليه السلام براى ما سخنرانى كرد و فرمود : «پيامبر خدا فرمود : زناكار آن گاه كه زنا مى كند ، با ايمان زنا نمى كند . سارق آن گاه كه سرقت مى كند ، با ايمان سرقت نمى كند . شرابخوار نيز آن گاه كه شراب مى نوشد ، با ايمان شراب نمى نوشد » . مردى گفت : اى امير مؤمنان ! پس چنين كسى كافر است ؟ امير مؤمنان فرمود : «نه . [البتّه] پيامبر خدا به ما نفرمود كه رخصت ها را براى شما توضيح دهيم . [١] همانا پيامبر خدا فرمود : زناكار ، هنگام زنا كردن ، آن گاه كه بگويد : زنا براى من حلال است ، مؤمن نيست (ايمان از او سلب مى شود) . سارق ، هنگام سرقت ، آن گاه كه بگويد : سرقت براى من حلال است ، مؤمن نيست و شرابخوار نيز هنگام نوشيدن شراب ، آن گاه كه بگويد : شراب براى من حلال است ، مؤمن نيست» .

[١] در روايت المعجم الصغير چنين آمده است : «پيامبر صلى الله عليه و آله به ما مى فرمود كه احاديث رخصت را مبهم باقى بگذاريم» . به هر حال ، مقصود ، آن است كه ابهام موجود در احاديث رُخصت ، خالى از حكمت نيست و تا ضرورتى نباشد ، نبايد آنها را توضيح داد .