٤٤٢٤.الإمام عليّ عليه السلام : اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّهُ لَم يَكُنِ الَّذي كانَ مِنّا مُنافَسَةً في سُلطانٍ ، ولَا التِماسَ شَيءٍ مِن فُضولِ الحُطامِ ، ولكِن لِنَرُدَّ المَعالِمَ مِن دينِكَ، ونُظهِرَ الإِصلاحَ في بِلادِكَ، فَيَأمَنَ المَظلومونَ مِن عِبادِكَ ، وتُقامَ المُعَطَّلَةُ مِن حُدودِكَ . [١]

٤٤٢٥.عنه عليه السلام : لابُدَّ لِلنّاسِ مِن أميرٍ بَرٍّ أو فاجِرٍ ، يَعمَلُ في إمرَتِهِ المُؤمِنُ ، ويَستَمتِعُ فيهَا الكافِرُ ، ويُبَلِّغُ اللّه ُ فيهَا الأَجَلَ ، ويُجمَعُ بِهِ الفَيءُ ، ويُقاتَلُ بِهِ العَدُوُّ ، وتَأمَنُ بِهِ السُّبُلُ . [٢]

٤٤٢٦.المَزار ـ مِن زِيارَةٍ يُزارُ بِها أميرُ المُؤمِنينَ عليه: ... وبَذَلَ عليه السلام نَفسَهُ في مَرضاةِ رَسولِكَ ... وحينَ وَجَدَ أنصارا نَهَضَ مُستَقِلّاً بِأَعباءِ الخِلافَةِ ، مُضطَلِعا بِأَثقالِ الإِمامَةِ ، فَنَصَبَ رايَةَ الهُدى في عِبادِكَ ، ونَشَرَ ثَوبَ الأَمنِ في بِلادِكَ ، وبَسَطَ العَدلَ في بَرِيَّتِكَ . [٣]

٤٤٢٧.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ لِأَهلِ الثُّغورِ ـ: فَإِن خَتَمتَ لَهُ بِالسَّعادَةِ ، وقَضَيتَ لَهُ بِالشَّهادَةِ ، فَبَعدَ أن يَجتاحَ عَدُوَّكَ بِالقَتلِ ، وبَعدَ أن يَجهَدَ بِهِمُ الأَسرُ ، وبَعدَ أن تَأمَنَ أطرافُ المُسلِمينَ ، وبَعدَ أن يُوَلِّيَ عَدُوُّكَ مُدبِرينَ . [٤]

٤٤٢٨.الإمام الرضا عليه السلام : إنَّ الإِمامَةَ زِمامُ الدّينِ ، ونِظامُ المُسلِمينَ ، وصَلاحُ الدُّنيا ، وعِزُّ المُؤمِنينَ . إنَّ الإِمامَةَ اُسُّ [٥] الإِسلامِ النّامي، وفَرعُهُ السّامي . بِالإِمامِ تَمامُ الصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَالصِّيامِ وَالحَجِّ وَالجِهادِ ، وتَوفيرُ الفَيءِ [٦] وَالصَّدَقاتِ ، وإمضاءُ الحُدودِ وَالأَحكامِ ، ومَنعُ الثُّغورِ [٧] وَالأَطرافِ . [٨]

[١] نهج البلاغة: الخطبة ١٣١، تحف العقول: ص ٢٣٩ عن الإمام الحسين عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ج ٣٤ ص ١١١ ح ٩٤٩؛ تذكرة الخواص: ص ١٢٠ عن عبداللّه بن صالح العجلي.[٢] نهج البلاغة: الخطبة ٤٠، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ٣٥٨ ح ٧٢؛ شعب الإيمان: ج ٦ ص ٦٥ ح ٧٥٠٨ عن ليث، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٨ ص ٧٤١ ح ٥١ عن أبي البختري من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام وكلاهما نحوه ، كنز العمّال: ج ٥ ص ٧٥١ ح ١٤٢٨٦، وراجع السنن الكبرى: ج ٨ ص ٣١٩ ح ١٦٧٦٤.[٣] المزار للشهيد الأوّل : ص ١٠٦، بحار الأنوار: ج ١٠٠ ص ٣٨٠ ح ١٠.[٤] الصحيفة السجّادية: ص ١١٥ الدعاء ٢٧.[٥] الاُسُّ: أصلُ البِناء (مجمع البحرين: ج ١ ص ٤٧ «أسس»).[٦] الفَيءُ: هو ما حصل للمسلمين من أموال الكفّار من غير حرب ولا جهاد (النهاية: ج ٣ ص ٤٨٢ «فيأ»).[٧] الثَّغْرُ: موضع المخافة الذي يُخاف منه هجوم العدوّ، والجمع: ثغور (مجمع البحرين: ج ١ ص ٢٤٢ «ثغر»).[٨] الكافي: ج ١ ص ٢٠٠ ح ١، كمال الدين: ص ٦٧٧ ح ٣١، معاني الأخبار: ص ٩٧ ح ٢، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج١ ص ٢١٨ ح ١ كلّها عن عبدالعزيز بن مسلم، بحار الأنوار: ج ٢٥ ص ١٢٢ ح ٤ .