٥٠٥٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن لَم يَأنَف مِن ثَلاثٍ فَهُوَ مُؤمِنٌ حَقّا : خِدمَةِ العِيالِ ، وَالجُلوسِ مَعَ الفُقَراءِ ، وَالأَكلِ مَعَ خادِمِهِ . هذِهِ الأَفعالُ مِن عَلاماتِ المُؤمِنينَ الَّذينَ وَصَفَهُمُ اللّه ُ في كِتابِهِ « أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا » [١] . [٢]

٥٠٥٣.عنه صلى الله عليه و آله : خَمسٌ مِنَ الإِيمانِ مَن لَم يَكُن فيهِ شَيءٌ مِنهُنَّ فَلا إيمانَ لَهُ : التَّسليمُ لِأَمرِ اللّه ِ ، وَالرِّضا بِقَضاءِ اللّه ِ ، وَالتَّفويضُ إلَى اللّه ِ ، وَالتَّوَكُّلُ عَلَى اللّه ِ ، وَالصَّبرُ عِندَ الصَّدمَةِ الاُولى . [٣]

٥٠٥٤.الإمام عليّ عليه السلام : يُستَدَّلُ عَلى إيمانِ الرَّجُلِ بِالتَّسليمِ ولُزومِ الطّاعَةِ . [٤]

٥٠٥٥.عنه عليه السلام : بِالإِيمانِ يُستَدَلُّ عَلَى الصّالِحاتِ ، وبِالصّالِحاتِ يُعَمَرُ الفِقهُ ، وبِالفِقهِ يُرهَبُ المَوتُ . [٥]

٥٠٥٦.عنه عليه السلام : بِالإِيمانِ يُستَدَلُّ عَلَى الصّالِحاتِ ، وبِالصّالِحاتِ يُستَدَلُّ عَلَى الإِيمانِ ، وبِالإِيمانِ يُعمَرُ العِلمُ ، وبِالعِلمِ يُرهَبُ المَوتُ . [٦]

[١] الأنفال : ٤ و ٧٤ .[٢] تاريخ دمشق : ج ٦ ص ٢٩ ح ١٣٩٦ ، الفردوس : ج ٣ ص ٦٢٩ ح ٥٩٦٨ و فيه : «من لا يأنف...» وكلاهما عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٥٥ ح ٧٧٤ .[٣] كنز العمّال : ج ١ ص ٣٧ ح ٦٨ ، الجامع الصغير : ج ١ ص ٦١١ ح ٣٩٥٧ كلاهما نقلاً عن البزّار عن ابن عمر .[٤] غرر الحكم : ح ١٠٩٥٥ .[٥] الكافي : ج ٢ ص ٥٠ ح ١ عن الأصبغ بن نباتة ، الأمالي للمفيد : ص ٢٧٧ ح ٣، الأمالي للطوسي : ص ٣٧ ح ٤ وكلاهما عن قبيصة بن جابر الأسدي ،تحف العقول : ص ١٦٤ ، بحارالأنوار : ج ٦٨ ص ٣٥٠ ح ١٨ ؛ كنز العمّال : ج ١٦ ص ١٨٨ ح ٤٤٢١٦ نقلاً عن وكيع عن عبداللّه بن الحسن .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ١٥٦ ، اعلام الدين : ص ١٠٤، بحارالأنوار : ج ٦٧ ص ٦٧ ح ٢٦ .