«ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَـبَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَ مِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَ تِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَ لِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ» . [٤]

راجع : طه : ٧٥ ، آل عمران : ١٧٣ ، الأحزاب : ٢٢ ، المدّثّر : ٣١ .

الحديث

٤٧٣٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في قَولِهِ تَعالى : « فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِ: السّابِقُ يَدخُلُ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ ، وَالمُقتَصِدُ يُحاسَبُ حِسابا يَسيرا ، وَالظّالِمُ لِنَفسِهِ يُحبَسُ في يَومٍ مِقدارُهُ خَمسونَ [٥] ألفَ سَنَةٍ حتّى يَدخُلَ الحَزَنُ في جَوفِهِ ثُمَّ يَرحَمُهُ فَيُدخِلُهُ الجَنَّةَ . [٦]

[١] آل عمران : ١٦٣ .[٢] الأنفال : ٤ .[٣] المجادلة : ١١ .[٤] فاطر :٣٢ .[٥] في المصدر : «خمسين» ، والتصويب من بحار الأنوار .[٦] تفسير فرات : ص ٣٥٠ ح ٤٧٧ ، مجمع البيان : ج ٨ ص ٦٣٨ نحوه وكلاهما عن أبي الدرداء ، بحار الأنوار : ج ٧ ص ١٩٩ ح ٧٥؛ الفردوس : ج ٥ص ٤٦٦ ح ٨٧٧٤ عن حذيفة نحوه .