ولخرجى‌هاى ثروتمندان، خود را در دامى از مصرف غير منطقى گرفتار مى‌سازند و با قالب سازى ارزش‌هاى غير واقعى، مصرف را نوعى منزلت اجتماعى مى‌پندارند. از اين رو در رفتارهاى اقتصادى و مصرفى خود بر اساس درآمدهاى واقعى تصميم‌گيرى نمى‌كنند.
هم چشمى و رقابت با فاميل، همسايه، دوستان و ديگران سبب مى‌شود كه فرد لباسى را بخرد كه نياز واقعى به آن ندارد و غذاهاى نامتناسب با درآمد خود را مصرف كند. مراسم ازدواج، دعوت‌هاى فاميلى و دوستانه را بر اساس عادات و رسوم طبقات مرفه برگزار نمايد و يا به انواع تجملات اقدام كند كه با درآمد وى ناسازگار است.
چنين مخارج بى رويه‌اى مى‌تواند به زندگى اقساطى منجر شود «١» و در برخى از موارد اقتصاد خانواده را فلج سازد. اين امر تا حدى پيش مى‌رود كه حاضر مى‌شوند از درآمدهاى ضرورى و حياتى خود بكاهند و پس انداز حاصل از آن را صرف چنين مصارفى سازند.
از طرفى دي تدبير معشيت از ديدگاه آيات و روايات ١٣٣ ٢ - ٣. اقسام پس انداز ص : ١٣٢ گر، رقابت در مصرف بى رويه با اخلاق، ناسازگار است و فساد را حاكم مى‌كند و آثار سؤ اقتصادى و اجتماعى دارد كه اسلام در صدد نفى آن آثار ناپسند و مبارزه با ريشه اينگونه مفاسد است. البته رقابت و مسابقه در كارهاى خير و كسب رضاى الهى، مقوله ديگرى است كه مورد پسند اسلام است.
در روايات نيز از مسابقه و رقابت در دنياطلبى نهى شده است.
امام على (ع) مى‌فرمايد: