تدبير معشيت از ديدگاه آيات و روايات

تدبير معشيت از ديدگاه آيات و روايات - جمالی، قدرت الله - الصفحة ١٣٧

شايسته است و گرنه ممنوع و مذموم به شمار مى‌رود؛ چرا كه اين امر سبب مى‌شود سرمايه‌ها در راههاى مورد رضايت الهى به جريان نيفتد و هرگاه دين خدا و بندگان او به او نيازمند شدند، به آن دسترسى نداشته باشند و افرادى كه حقوق مالى اجتماعى به عهده آنان نهاده شده است، از وظايف مالى خود در برابرجامعه و همنوعان سر باز زنند.
بنابراين اگر جمع آورى اموال با اهداف ثروت اندوزى، جمع آورى كنز و احتكار باشد، صاحب آن از پرداخت حقوق واجب مالى آنها نيز خوددارى كند، از ناشايست‌ترين اعمال بوده قرآن كريم نيز با لحن شديد آن را مورد خشم و غضب الهى معرفى كرده و وعده عذاب دردناك بر آن داده است.
آنجا كه مى‌فرمايد:
وَالذَّينَ يَكنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الفِضَّةَ وَ لا يُنفِقُونَها فى‌ سَبيل‌اللَّهِ فَبَشِّرهُمْ بِعَذابٍ‌أَليم. (توبه: ٣٤)
و كسانى كه طلا و نقره را گنجينه (و ذخيره و پنهان) مى‌سازند، و درراه خدا انفاق نمى‌كنند، به مجازات دردناكى بشارت ده! و نيز كسانى كه بواسطه صفت زشت بخل به جمع آورى اموال مى‌پردازند مورد مذمت و نكوهش شديد واقع شده‌اند:
الَّذينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأَمُروُنَ النّاسَ بِالبُخلِ وَ يَكتُمُونَ ما اتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضلِهِ وَ اعتَدنا لِلكافِرينَ عَذاباً مُهيناً. (نساء: ٣٧)
آنها كسانى هستند كه بخل مى‌ورزند، و مردم را به بخل دعوت مى‌كنند، و آنچه را كه خداوند از فضل (و رحمت) خود به آنها داده، كتمان مى‌نمايند.
(اين عمل، در حقيقت ازكفرشان سرچشمه گرفته؛) و ما براى كافران، عذاب خوار كننده‌اى آماده كرده‌ايم.