فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٦٧٨ - تيسير
عربىّ فصيح و بليغ نازل كرده تا مردم از آن بهره گيرند(٦)و نيز به رسول خود، فصاحت و بلاغتى عنايت كرده كه به زيباترين و رساترين شيوه، پيام الهى را به مردم برساند.(٧)در قرآن كريم آمده است: «حجّت و دليل رسا و روشن از آنِ خداوند است».(٨)معناى رسا بودن حجّت الهى اين است كه خداوند به گونهاى دين خود را به مكلّفان مىرساند كه عذر و شبههاى براى كسى باقى نمىماند.(٩)
يُسر در عمل به تكاليف:اين نوع يُسر به يُسر اصلى و يُسر تخفيفى تقسيم مىشود. اصلى ـ چنانكه اشاره رفت ـ در اصل تشريع احكام و تكاليف لحاظ شده است و تخفيفى، يُسرى است كه در حالات و شرايطى استثنايى براى مكلّف قرار داده شده است.
يُسر اصلى:در قرآن كريم آمده است: «خداوند هيچ كس را جز به اندازه وُسع و توانش تكليف نمىكند».(١٠)وُسع، پايينتر از طاقت است. بنابر اين مفاد آيه شريفه چنين مىشود كه خداوند به مقدار طاقت بندگان نيز آنان را تكليف نكرده است، بلكه پايينتر از آن، آنان را مكلّف ساخته است.(١١)
يُسر تخفيفى:در شريعت مقدّس اسلام براى تخفيف اسبابى قرار داده شده كه پيدايى آنها براى مكلّف عذر محسوب مىشود. مهمترين عذرهايى كه سبب تخفيف مىگردند عبارتند از:
١. بيمارى:بيمارى، به دليل آنكه موجب ناتوانى بيمار مىگردد و او را از اعتدال خارج مىكند در شريعت از اسباب تخفيف شمرده شده است و بيمار از بسيارى تخفيفها بهرهمند است، مانند معاف بودن از حضور در نماز جمعه(-->نماز جمعه)، شركت در جهاد، به جا آوردن حج در فرض برخوردارى از استطاعت مالى، مشروعيّت تيمّم بدل از وضو يا غسل در فرض زيان داشتن آب براى او و تأخير اجراى حدّ تازيانه بر او تا زمان تندرستى(-->بيمارى).
٢. سفر:سفر از ديگر اسباب تخفيف است كه موجب قصر نماز و افطار مىگردد(-->سفر).