فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٥٧ - پرنده
مرغ خانگى را نجس دانستهاند؛(١٩)ليكن مشهور طهارت آن است، بلكه بر طهارت ادّعاى اجماع شده است.(٢٠)در طهارت يا نجاست فضله پرندگان حرام گوشت اختلاف است. اكثر فقها بلكه مشهور قائل به نجاست آن هستند.(٢١)
٥ . صيد پرندگان حرم:پرندگان وحشى حرم مكّه(-->حرم)محترماند؛ از اينرو، شكار و حبس كردن، كشتن و خوردن گوشت آنها حرام است و چنانچه كسى پرنده حرم را شكار كند يا بكُشد اگر مُحِلّ باشد بايد قيمت آن را به فقير صدقه بدهد(٢٢)و اگر مُحرم باشد بايد كفّاره بدهد.
صيد پرندگان حرم مدينه نيز در محدوده دو حَرَّه(-->بين الحَرَّتين)به قول برخى حرام است ليكن كفّاره ندارد.(٢٣)
كسى كه پرندهاى را وارد حرم كرده واجب است آن را رها كند و اگر پر در نياورده يا پرش چيده شده بايد تا زمانى كه قدرت پرواز پيدا نكرده از آن مراقبت نموده، سپس رهايش كند.(٢٤)
مُحرمى كه پرندهاى را در حرم شكار كرده و آن را بر زمين زده و مرده است بايد يك گوسفند و دو برابر قيمت آن پرنده را كفّاره بدهد.(٢٥)
٦ . مسابقه با پرندگان:مسابقه با پرندگان درصورت گروگذارى و شرطبندى جايز نيست. در جواز آن بدون گرو گذارى و شرط بندى اختلاف است(٢٦)(-->مسابقه).
٧. شكار با پرندگان:چنانچه پرنده شكارى مانند عقاب، حيوانى را صيد كند و بكشد صيدش حلال نيست، مگر آنكه قبل از كشتن صيد، شكارچى آن را تذكيه كند(-->پرنده شكارى).
٨ . تملّك پرندگان:پرنده بدون مالك با صيد كردن ـ اعم از گرفتن يا به دام افكندن ـ به ملك صياد درمىآيد؛(٢٧)ولى پرندهاى كه نشانه ملكيّت ـ مانند چيده يا رنگ شدن بالهايش ـ بر او هست با شكار كردن ملك كسى نمىشود و اگر به دام افتد حكم لقطه(-->لقطه)را دارد.(٢٨)
٩. خريد و فروش پرندگان:خريد و فروش پرنده در هوا در صورتى كه مملوك فروشنده باشد و پرنده بر بازگشت به لانهاش عادت داشته باشد، بنابر قول مشهور جايز است.(٢٩)