فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٥٧٢ - تقديم
رعايت ترتيب بين افعال نماز، واجب است؛ از اينرو، تكبيرة الإحرام بر قرائت، قرائت بر ركوع و ركوع بر سجود مقدّم مىشود.(٣)
اگر همزمان، چند نماز بر انسان واجب شود ـ مانند نماز واجب يوميّه و نماز ميّت و نماز آيات ـ نمازى كه وقتش تنگ است مقدّم مىشود و اگر در دَوَران بين نماز يوميّه و آيات، وقت هر دو تنگ باشد، تقديم نماز يوميّه واجب است.(٤)
حرام:در اعمالى كه رعايت ترتيب بين آنها واجب است، تقديم عمل بعدى بر عمل پيشين به عمد و به قصد تشريح حرام است، مانند تقديم نماز عصر بر ظهر يا عشا بر مغرب.(٥)
مستحب:تقديم پاى راست بر پاى چپ هنگام ورود به مسجد و عكس آن، زمان خروج از مسجد(٦)و تقديم پاى چپ بر پاى راست هنگام ورود به مستراح و عكس آن، در وقت خروج از مستراح، مستحب است.(٧)
مباح:تقديم نماز شب بر نيمه شب براى معذور، مانند مسافر، پير و بيمار(٨)و تقديم غسل جمعه بر روز جمعه و انجام دادن آن در روز پنجشنبه يا شب جمعه به سبب ترس از دست نيافتن به آب در روز جمعه(٩)جايز است.
حكم وضعى:تقديم عملى كه بايد مؤخّر شود گاه تنها مشمول حكم تكليفى يعنى حرمت است و حكم وضعى ندارد، مانند تقديم ذبح بر رمى در روز عيد قربان براى حاجى ـ بنابر قول به وجوب ترتيب بين اعمال روز عيد ـ كه اين عمل اگر به عمد انجام گيرد حرام است؛ ليكن موجب بطلان نمىشود(١٠)و گاه علاوه بر حكم تكليفى، حكم وضعى نيز بر آن مترتّب است، مانند تقديم نماز عصر بر ظهر و عشا بر مغرب كه در صورت ارتكاب عمدى، نماز باطل خواهد بود.
در تقديم سهوى نيز بنابر قول مشهور در صورت وقوع آن در وقت اختصاصى نماز ظهر يا مغرب، نماز باطل است؛ امّا وقوع آن در وقت مشترك در صورتى كه نمازگزار پس از پايان نماز متذكّر شود، نماز صحيح خواهد بود و چنانچه در اثنا متذكّر گردد نيّت خود را به نمازى كه