الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٢١

إنشاء أوّلًا- التعريف‌ : لغةً:
الإنشاء: بمعنى الابتداء والارتفاع والإيجاد والإبداع، يقال: أنشأ السحاب يمطر، أي بدأ. وأنشأ يحكي حديثاً، أي جعل. وأنشأ يقول، أي ابتدأ فلان ينشئ الأحاديث، أي يضعها، ومن أين أنشأت، أي خرجت. وقوله تعالى: «أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَعرُوشَاتٍ» [١]، أي ابتدعها وابتدأ خلقها.
والجامع بين هذه المعاني هو أنّ الإنشاء يفيد الإحداث، سواء كان إحداثاً معنوياً أو مادّياً [٢].
اصطلاحاً:
وفي الاصطلاح: هو صفة للكلام حيث قالوا: بأنّ لكلّ كلام نسبة تامّة بين أجزائه.
وهذه النسبة تارةً لها واقعية خارجية تامّة، فأنت بكلامك تحكي تلك النسبة، فالحكاية عنها تسمّى بالإخبار أو الخبر.
واخرى لا يكون لها واقعية خارجية تامة يحكي الكلام عنها، وتسمّى الإنشاء.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- التأسيس:
وهو عبارة عن إفادة معنى آخر لم يكن أصلًا قبله [٣]، فيكون بمعنى الابتداء والإبداع الذي هو من معاني الإنشاء.
٢- الإرادة:
وهي القصد، وهو ممّا يعتبر في الإنشاء.
قال الجرجاني: «الإرادة: صفة توجب للحي حالًا يقع منه الفعل على وجه دون وجه. وفي الحقيقة هي ما لا يتعلّق دائماً إلّا بالمعدوم، فإنّها صفة تخصّص أمراً ما لحصوله ووجوده» [٤]. فالإرادة تكون من مقدّمات الإنشاء.
ثالثاً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
الإنشاء بمعناه اللغوي والاصطلاحي وقع موضوعاً لعدّة من الأحكام الشرعية