اندمال‌ أوّلًا- التعريف:
الاندمال- لغة-: مصدر اندمل، إذا صلح، وهو مطاوع دمل.
يقال: دملت بين القوم، إذا أصلحت، ودمل الأرض يدملها دملًا: أصلحها بالدمال. ودملت الأرض بالسرجين:
أصلحتها.
واندمل الجرح، إذا تماثل وعليه جلبة للبرء، وأصله الإصلاح» .
واستعمله الفقهاء بنفس المعنى اللغوي.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
البرء:
بمعنى التخلّص من عيب وقذارة ونحوهما، والبري‌ء الخالص الخالي (٢).
واستعمل أيضاً بمعنى البرء، يقال: اندمل الجرح، إذا برأ (٣).
واندمل من مرضه، إذا ارتفع من مرضه ولم يتمّ برؤه (٤). وربما عرّف الاندمال بالبرء، فيقال: اندمل الجرح، إذا برأ (٥).
والذي يتبيّن من استعمال الفقهاء أنّ الاندمال يستعمل بمعنى البرء إمّا كاملًا وإمّا بمقدار التحام الجرح وانقطاع دمه وإن لم يتم البرء بشكل كامل.
ثالثاً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
ورد الاندمال في الفقه في موارد عديدة، نشير إليها إجمالًا فيما يلي:
١- العفو عن دم الجرح الذي لم يندمل:
صرّح الفقهاء بالعفو في الثوب والبدن عمّا يشقّ التحرّز عنه ويعسر من دم القروح والجروح الذي لا يندمل ولا ينقطع (٦)، بلا خلاف (٧) فيه، بل ادّعي عليه‌ (١) انظر: الصحاح ٤: ١٦٩٩. النهاية (ابن الأثير) ٢: ١٣٤. لسان العرب ٤: ٤٠٧. مجمع البحرين ١: ٦١٠.
(٢) النهاية (ابن الأثير) ١: ١١١. مصطلحات الفقه: ٦٢.
(٣) لسان العرب ٤: ٤٠٧.
(٤) لسان العرب ٤: ٤٠٧.
(٥) معجم المصطلحات والألفاظ الفقهيّة ١: ٣٠٧. وانظر: لسان العرب ٤: ٤٠٧.
(٦) المبسوط ١: ١٠٤. الشرائع ١: ٥٣. المسالك ١: ١٢٤. الطهارة (تراث الشيخ الأعظم) ٥: ٢٢٩.
(٧) جواهر الكلام ٦: ١٠٠. مصباح الفقيه ٨: ٥٩.