الشفاء المنطق (جلد اول) - ابن سينا - الصفحة ٥٨
و أما فى الواجب المساوى فإنك إذا[١] قلت إن[٢] الانسان هو و لا واحد من الضحاك، كان لك أن تعنى بالإنسان الإنسان العام، و بقولك[٣] و لا واحد من الضحاك سلبا عن واحد واحد من أشخاص الضحاك. و إذا عنيت ذلك فلم[٤] يكن واحد من الآحاد[٥] التي توضع تحت الضحاك[٦] هو الإنسان العام و بالعكس و صدقت[٧] القضية.
فإن[٨] لم يوجد كذلك كذب،[٩] و ذلك[١٠] أن يعنى بواحد من الضحاك كل ما يقال له ضحاك كان شخصا شخصيا[١١] أو كليا. و هذا أول ما يجب أن يفهم من لفظة[١٢] هذه القضية و أما فى الممتنع فيصدق كقولك الإنسان هو لا شىء من الحجر، و أما فى[١٣] الممكن فيصدق إن أردت بالموضوع العام من حيث هو عام كقولك الإنسان[١٤] العام من حيث هو عام هو و لا واحد[١٥] واحد من الكتاب. و إن عنيت الطبيعة كذب، كقولك الإنسان و لا واحد من الكتاب.
و أما إن أخذ السور جزئيا[١٦] موجبا[١٧] صدق فى الواجب العام كقولك الإنسان هو بعض الحيوان، و لم يجب صدقه فى الواجب المساوى كقولك الإنسان هو بعض الضحاك. لأنك إن أخذت طبيعة الإنسان أو عمومها لم يجب صدقه، و إن عنيت إنسانا ما إذ هو[١٨] إنسان أيضا[١٩] صدق. و أما فى الممتنع فهو كاذب إذ تقول الإنسان بعض الحجارة. و أما إن أخذ السور جزئيا سالبا فى الواجب[٢٠] صدق كقولنا[٢١] الإنسان ليس هو[٢٢] كل حيوان و ليس هو كل ضحاك على اعتبار ما سلف ذكره[٢٣]، و صدق أيضا فى الممتنع فإن الإنسان ليس هو كل حجر، و صدق أيضا فى الممكن فإن[٢٤] الإنسان ليس هو كل كاتب، كما كذب[٢٥] أن الإنسان هو[٢٦] كل كاتب. فلنتكلم الآن فى المحصورات فإن العادة جرت فيها دون غيرها.
[١] فإنك إذا: فإذا س
[٢] إن: ساقطة من ع، ى.
[٣] و بقولك: و تقول ع.
[٤] فلم: لم عا.
[٥] الآحاد: الأجساد ى
[٦] الضحاك: البتة س، ع، ه، ى
[٧] و صدقت: و حذفت م.
[٨] فإن: و إن سا، ه، ى
[٩] كذب: كذبت س؛ ساقطة من م
[١٠] و ذلك: ساقطة من د.
[١١] شخصيا: شخصا د، س، سا، ع، عا، م، ن، ه، ى
[١٢] كان شخصا ..... لفظة: ساقطة من ى.
[١٣] (الأولى) فى: ساقطة من ب، د، س، سا، عا، م، ن، ه، ى.
[١٤] الإنسان:+ أى د، س، سا، ع، عا، م، ه، ى
[١٥] هو و لا واحد: لا واحد ع.
[١٦] جزئيا: ساقطة من ع
[١٧] موجبا: ساقطة من ى.
[١٨] إذ هو: أو هو ع
[١٩] أيضا: إنما ن.
[٢٠] الواجب: الموجب سا
[٢١] كقولنا:كقولك ب، ع؛ قولنا ه.
[٢٢] هو (الأولى): ساقطة من ع، ى
[٢٣] على اعتبار ما سلف ذكره:ساقطة من عا.
[٢٤] فإن: بأن د، عا، م، ن، ه
[٢٥] كذب: ذكر سا.
[٢٦] هو: ساقطة من سا.