الشفاء المنطق (جلد اول) - ابن سينا - الصفحة ١٢٠
الممكنة فيها متعلقة بقوة لا نطق فيها[١] و لا اختيار[٢] فإنها تسمى قوى و إمكانات، و ليست تكون على الأمر و على خلافه، بل تسمى قوة و إمكانا[٣] و ينحى بها[٤] نحو أمر واحد:
هذا إن كانت القوة فاعلية، و أما إن كانت القوة استعدادية فلا يتعين لها فى نفسها أحد الأمرين، بل تقبل المتقابلين[٥] معا[٦]، و ليست الأخرى التي فى[٧] جهة الفاعل تفعل المتضادين معا، بل إن تعطلت و لم يكن[٨] قابل و اجتماع لم تكن[٩] تفعل،[١٠] و مع ذلك فيسمى حال الفاعل إمكانا و حال المستعد للأمرين إمكانا. فالإمكان مشترك فى الاسم إذا كان يقال على الذي يمشى حين يمشى[١١]، و على الذي يقوى على أن يمشى و هو لا يمشى، فالأول يقال على[١٢] الفعل و الآخر على القوة، و الذي بالفعل تشترك فيه الأزليات و المتغيرات؛ و الآخر يختص بالمتغيرات[١٣]. و يجب أن تفهم أنه ليس يجب من قوله يقال عليه أن يفهم أنه اسم مرادف، بل الأولى أن نظن[١٤] أن معنى قوله[١٥] يقال عليه هو أن يقال عليه [١٦] [١٧] بمعنى يخصه، كمن يقول إن الحيوان أو الأبيض يقال على الإنسان ليس بمعنى أنه مرادف له بل أنه محمول عليه. فالممكن[١٨] الذي يقال فى المتغيرات أى الذي يليق بها من حيث هى متغيرة ليس يصدق على الواجب، و أما على الوجه الآخر فيقال، و لم يبين ذلك الوجه، ثم قال: و لكن الكلى محمول على الجزئى، و الممكن[١٩] محمول على الواجب. و يشير بهذا إلى أن للممكن معنى يفهم عنه أكثر و أعم[٢٠] من معنى الواجب، فيكون كليا بالقياس إلى الواجب و الواجب جزئى تحته. و ذلك المعنى هو[٢١] أنه ليس بممتنع[٢٢] و الواجب بعض ما ليس بممتنع.[٢٣]
[١] لا نطق فيها: لا نطق فيه س، عا، ه، ى؛ لا نظر فيها سا؛ لا نظر فيه ع
[٢] و لا اختيار: بالاختيار سا.
[٣] و إمكانا: و إمكانات ب، م
[٤] بها: به ع، ن.
[٥] المتقابلين: المقابلين ه
[٦] معا: ساقطة من ى
[٧] فى: هى ه.
[٨] يكن: يمكن س
[٩] تكن: ساقطة من س، سا، ع، عا، ن، ه، ى
[١٠] تفعل:+ و إن لم تكن ه.
[١١] حين يمشى: ساقطة من س، م.
[١٢] على (الأولى): ساقطة من س.
[١٣] و الآخر يختص بالمتغيرات: ساقطة من ه.
[١٤] نظن: نظنه عا
[١٥] معنى قوله:ساقطة من عا
[١٦] هو أن يقال عليه: ساقطة من عا
[١٧] عليه: ساقطة من سا.
[١٨] فالممكن: و الممكن ن.
[١٩] و الممكن: فالممكن د، س، سا، ع، عا، م، ن، ه، ى.
[٢٠] و أعم: أو أعم س، ه.
[٢١] هو: ساقطة من س
[٢٢] بممتنع (الأولى): بممتنع س، عا، م، ه، ى
[٢٣] و الواجب ..... بممتنع: ساقطة من س.