الشفاء المنطق (جلد اول) - ابن سينا - الصفحة ١٠٢
شىء[١] و كذلك البصير[٢]، فلنفرض أنه إنما[٣] حمل عليه الفاره فارها من غير شرط و البصير بصيرا من غير شرط،[٤] فيجب عند الجمع أن[٥] يحفظ على ما كان قبل الجمع. فإنه إذا لحق به شرط أو غير منه معنى فليس هو المحمول الذي كان أولا، فإن كان قد حمل[٦] الفاره مطلقا و عنى[٧] أنه فاره أى فى[٨] شىء ما يحق[٩] الآن عند الجمع أنه طبيب فاره فى شىء ما[١٠]. و أما فاره فى الطب فلم يحمل مفردا، و لا إذا قرن بالطبيب هذا[١١] المعنى وجب أن يكون معناه أنه فاره فى الطب و إن أوهمت العادة ذلك. و أما[١٢] إن كان[١٣] أريد[١٤] فى التفريق[١٥] بالفاره[١٦] الفاره[١٧] فى الخياطة فهذا كان هو المحمول بجملته عند الحقيقة، و هو الذي يجب أن يورد عند الجمع. و قد يجوز فى حذف جزء منه لفظا من حقه أن يصرح به، و أما إذا[١٨] لم يصرح به فإنما[١٩] لم يصرح اتكالا على تفهيم العادة ذلك.
و أقول بالجملة إن من حقوق الأمور المنسوبة إذا كانت محمولات أن تراعى جهاتها و شرائطها و أن يكون مصرحا بها[٢٠] عند الضمير و إن لم يصرح بها فى اللفظ، و على ما قيل فى شروط النقيض.[٢١] و لو لا[٢٢] أن قولنا فاره[٢٣] معناه فاره فى شىء كذا أو فاره[٢٤] فى شىء ما لا أنه[٢٥] نفسه[٢٦] فاره فى أى شىء اتفق، لكان كلما قيل إنه ليس بفاره و عنى فى أمر آخر ليس هو فيه[٢٧] فارها كان تناقض، فإذ لا تناقض، أو نغير[٢٨] ذلك[٢٩] الشىء و نلتفت[٣٠] إليه،
[١] شىء: بين عا
[٢] البصير:+ و فى حمل البصير أيضا فلم يحمل عليه البصير كيف اتفق، بل على أنه بصير بالعين عا
[٣] إنما: ساقطة من س.
[٤] و البصير بصيرا من غير شرط: ساقطة من ع.
[٥] أن: و أن ه.
[٦] قد حمل: مدخل عا.
[٧] و عنى: أو عنى ن
[٨] فى (الأولى): ساقطة من د، عا، م، ن
[٩] يحق: فحق س، سا، ع، عا، م، ه
[١٠] فى شىء ما: أى فى شىء ما سا.
[١١] هذا: بهذا د، ن.
[١٢] و أما: فأما ع
[١٣] إن كان: إذا س
[١٤] أريد: ساقطة من ع
[١٥] فى التفريق: فى التقرير ع؛ و التفريق عا؛ بالتفريق ن
[١٦] بالفاره: الفاره ب
[١٧] الفاره: ساقطة من س.
[١٨] و أما إذا: و إذا د، ع، عا، ن، ى؛ و إن لم س، سا، ه؛ و إذا م.
[١٩] فإنما لم يصرح: ساقطة من سا؛+ به س.
[٢٠] بها (الأولى): ساقطة من ع.
[٢١] النقيض:النقوض ع
[٢٢] و لو لا: و لا و لا س
[٢٣] فاره (الأولى): ساقطة من س
[٢٤] فى شىء كذا أو فاره: ساقطة من ن.
[٢٥] لا أنه: أنه ه
[٢٦] نفسه: ساقطة من ه.
[٢٧] فيه: في ذلك الأمر ع
[٢٨] نغير: نعين سا، ع، عا، ن، ه، ى
[٢٩] ذلك: ساقطة من ع
[٣٠] و نلتفت:أو نلتفت ن.