إن الإنسان قد أوتى قوة حسية ترتسم فيها صور الأمور الخارجية[٨]، و تتأدى عنها إلى النفس فترتسم‌[٩] فيها ارتساما ثانيا[١٠] ثابتا[١١]، و إن‌[١٢] غاب عن الحس. ثم ربما ارتسم بعد ذلك فى النفس أمور عل نحو[١٣] ما أداه الحس؛ فإما أن تكون هى المرتسمات فى الحس، و لكنها[١٤]

[١] الرحيم:+ الفن الثالث د؛+ رب يسر و أعن ى‌

[٢] بسم اللّه الرحمن الرحيم: ساقطة من س، سا، ع، عا، م، ن، ه.

[٣] المقالة الأولى ... فصول: الفن الثالث من الجملة الأولى من المنطق مقالتان و هو الكلام فى باري‌أرمينياس أى العبارة المقالة الأولى و هى عشرة فصول س، ه [ثم تذكر هذه النسخة عناوين الفصول العشرة]؛ الفن الثالث من الجملة الأولى المقالة الأولى من الفن الثالث من الجملة الأولى فى المنطق و هى عشرة فصول ن.

[٤] و هى عشرة فصول: ساقطة من عا.

[٥] و التصورات: ساقطة من ى.

[٦] فيما يحتملها: ساقطة من ع‌

[٧] ذلك: اللفظ عا.

[٨] الخارجية: الخارجة س.

[٩] فترتسم: و ترتسم ى‌

[١٠] ثانيا:تاما ع؛ ساقطة من ى‌

[١١] ثابتا: ساقطة من ب، س‌

[١٢] و إن: إن س.

[١٣] نحو: ساقطة من ع، عا

[١٤] و لكنها: و لكن ن.