الشفاء المنطق (جلد اول) - ابن سينا - الصفحة ٣١
عنه متغيرا بالتواطؤ؛ و أما نفس التركيب فليس مما يقع بالتواطؤ، فإن ذلك لا يتغير البتة، و إن كانت[١] هيئة التركيب ربما تغيرت بحسب لغة لغة؛[٢] فإن المضاف إليه مثلا يؤخّر فى لغة و يقدّم فى لغة؛ و كذلك الموضوعات و المحمولات ليس يجب لها فى القول ترتيب بعينه فى الطبع.
و الأقوال قد تتركب[٣] على سبيل تركّب[٤] الحدود و الرسوم بأن[٥] تأتى بعضها مقيّدة لبعض،[٦] و هى التي تصلح أن تورد بين أجزائها لفظة[٧] الذي[٨] كقولنا: الحيوان الناطق المائت،[٩] فإنه يصلح أن يقال فيه: الحيوان الذي هو الناطق الذي هو الميت.
و قد يركّب على أنحاء أخرى، و ذلك لأن الحاجة إلى القول هى[١٠] الدلالة على ما فى النفس، و الدلالة إما أن تراد لذاتها[١١] و إما أن تراد لشىء آخر يتوقّع من المخاطب ليكون منه، و التي تراد لذاتها هى الأخبار، إما على وجهها، و إما محرّفة كتحريف[١٢] التمنى و التعجب و غير ذلك، فإنها كلها[١٣] ترجع إلى الأخبار. و التي تراد لشىء يوجد[١٤] من المخاطب فإما أن يكون ذلك أيضا دلالة أو فعلا غير الدلالة. فإن أريدت الدلالة فتكون المخاطبة استعلاما و استفهاما، و إن[١٥] أريد عمل من الأعمال و فعل من الأفعال غير الدلالة، فيقال إنه من المساوى[١٦] التماس و من الأعلى أمر و نهى، و من الأدون[١٧] تضرّع و مسألة.
لكن النافع فى[١٨] العلوم هو[١٩] إما التركيب الذي على نحو التقييد، و ذلك فى اكتساب التصورات بالحدود و الرسوم[٢٠] و ما يجرى مجراها، و التركيب الذي على سبيل
[١] كانت: كان س
[٢] لغة لغة: لغة و لغة س، سا، ع، م، ن، ه، ى.
[٣] تتركب:+ الأقوال ع
[٤] تركب: ساقطة من ه
[٥] بأن: ساقطة من سا.
[٦] لبعض:ببعض س، سا، ه
[٧] لفظة: لفظ س، ن
[٨] الذي: التي س.
[٩] المائت: الميت ب، د، سا، عا، م، ن، ه، ى.
[١٠] هى: هو ع، ى.
[١١] لذاتها: لنفسها س.
[١٢] كتحريف: بتحريف ع، عا، م، ى.
[١٣] كلها: كلمة سا؛ ساقطة من ع
[١٤] يوجد: ساقطة من س.
[١٥] و إن: فإن سا.
[١٦] المساوى، المتساوى سا
[١٧] الأدون: الأدنى ع، ى.
[١٨] فى: من ب، عا، م، ن، ه، ى
[١٩] هو: ساقطة من د.
[٢٠] بالحدود و الرسوم: بحدود أو رسوم س، ه.