الشفاء المنطق (جلد اول) - ابن سينا - الصفحة ٢٩
التي يدل عليها الكلم على نسبة إلى موضوع[١] غير معين و فى[٢] زمان معين تكون تلك النسبة غير معينة [٣] [٤] لمعنى منتظر أن يقال، و لا يتضمن[٥] تضمن الكلمة الحقيقية[٦] إياه.[٧] و الدليل على أن هذه،[٨] أعنى الأدوات و الكلمات الوجودية، نواقص الدلالات أنه إذا قيل ما ذا فعل زيد فقيل صار، أو قيل أين زيد فقيل فى، لم يقف الذهن معها على شىء. و هى[٩] أعنى الأدوات و الكلمات الوجودية توابع الأسماء و الأفعال. فالأدوات نسبتها إلى الأسماء نسبة الكلمات الوجودية إلى الأفعال، و يشتركان فى أنها[١٠] لا تدل بانفرادها على معنى يتصور، بل إنما تدل على نسب[١١] لا تعقل أو تعقل الأمور التي هى نسب بينها.[١٢] و كذلك[١٣] إذا سأل سائل ما ذا يفعل زيد فقيل صار، أو كان، و أريد كان شيئا،[١٤] ثم[١٥] سكت و لم يزد عليه أو ابتدئ[١٦] فقيل إنّ و سكت بقى الذهن طالبا بعد، و لم ينتبه إلا[١٧] على نسبة تترتب[١٨] فلا يصلح[١٩] أفرادها لأن توضع أو تحمل مبتدأ[٢٠] بها أو بخبر[٢١] إلا أن يقترن[٢٢] بها لفظ آخر يتمم نقصانها. فإذا قرن بها غيرها صح أن يكون مبتدأ أو خبرا[٢٣].
و جميع هذه إما دوال على لا نسبة[٢٤] غير معينة كفى و على، و إما على نسبة[٢٥] غير معينة كغير و لا. فيجب أن تفهم هذا الوضع[٢٦] على هذا الوجه، و لا تلتفت إلى ما يقولون.
فمن القبيح بالمعلم الأول أن يذكر من بسائط الألفاظ الاسم و الكلمة، و يترك الأداة و ما يشاكلهما.
[١] موضوع: الموضوع م، ى
[٢] و في: فى س.
[٣] غير معينة: ساقطة من ع، عا، ن، ه
[٤] معينة: معين سا، م
[٥] و لا يتضمن: و لا تتضمنه ب، س، ه، ى
[٦] الحقيقية: بالحقيقة ع؛ ساقطة من عا
[٧] إياه: ساقطة من ن.
[٨] هذه: هذا س.
[٩] و هى: و هو ب، ع.
[١٠] فى أنها: فى أنه ع؛ فى أنهما ه.
[١١] نسب: نسبة عا:
[١٢] بينها: بينهما ه.
[١٣] و كذلك: فكذلك د، عا، م، ن، ه؛ فلذلك س، سا، ع، ه
[١٤] شيئا: زيدا ع.
[١٥] ثم: ساقطة من عا
[١٦] ابتدئ: ابتدأ ب؛ ساقطة من ن.
[١٧] إلا: ساقطة من س
[١٨] تترتب: قريب ع؛ ثبوب عا
[١٩] فلا يصلح: و لا يصلح س، ع، م، ه، ى؛ و لا يصح ن
[٢٠] مبتدأ: يبتدأ د، سا، عا، م، ه
[٢١] بخبر: يخبر د، سا، م.
[٢٢] يقترن: يقرن د، س، ع، م، ن، ه، ى
[٢٣] أو خبرا: و خبرا ع.
[٢٤] لا نسبة:نسبة د، س، سا، ع، عا، م، ن، ه، ى
[٢٥] نسبة: لا نسبة د، سا، ع، عا. ن، ه، ى: النسبة س.
[٢٦] الوضع: الموضع د، س، سا، ع، عا، ن، ه.