إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٨٠ - الإعْراب

يَضَعْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

حَجَراً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

حَجَرٍ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَضَعْ‌)، و جملة (لَمْ يَضَعْ‌) حالية.

حَتَّى: حرف ابتداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

مَضَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

لِسَبِيلِهِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، سَبِيلِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (مَضَى).

وَ أَجَابَ‌: الواو: عاطفة، أَجَابَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

دَاعِيَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

رَبِّهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (أَجَابَ‌) معطوفة على جملة (مَضَى).

فَمَا: الفاء: استئنافية، ما: نكرة تامّة بمعنى (شيء) مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

أَعْظَمَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً على خلاف الأصل.

مِنَّةَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة (أَعْظَمَ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (مَا)، و جملة (مَا أَعْظَمَ‌) استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.