إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٧٣ - الإعْراب

تقديره: هو، و جملة (لا يُحِلُّ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (أَنَّ‌)، و جملة (وَ أَنَّ مَا أَحْدَثَ النَّاسُ‌) معطوفة على جملة (أَنَّ الْمُؤْمِنَ يَسْتَحِلُّ‌).

لَكُمْ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يُحِلُّ‌).

شَيْئاً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

مِمَّا: من: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، ما: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف.

حُرِّمَ‌: فعل ماضٍ للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره، و نائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

عَلَيْكُمْ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (حُرِّمَ‌)، و جملة (حُرِّمَ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

وَ لكِنَّ‌: الواو: عاطفة، لكِنَّ‌: حرف مشبّه[١] بالفعل مبني على الفتح الظاهر.

الْحَلالَ‌: اسم (لكنّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع خبر (لكِنَّ‌).

أَحَلَّ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة (أَحَلَّ اللهُ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

وَ الْحَرَامَ‌: الواو: عاطفة، الْحَرَامَ‌: معطوف على (الْحَلالَ‌): اسم (لكِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع خبر (لكِنَّ‌).

حَرَّمَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

[١] في نسخة أخرى (لكن) مخفّفة من الثقيلة، فيكون (الحلال) مرفوعاً على الإبتداء.