إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٧١ - الإعْراب

على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالوصف (سَلِيمُ‌).

فَلْيَفْعَلْ‌: الفاء: رابطة لجواب الشرط، ليَفْعَلْ‌: اللام: الأمر، يَفْعَلْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (فَلْيَفْعَلْ‌) واقعة في محلّ جزم جواب الشرط، و جملة الشرط و جوابه واقعة في محلّ رفع خبر (من)، و جملة (فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَلْقَى...) جواب الشرط المحذوف.

وَ اعْلَمُوا: الواو: استئنافية، اعْلَمُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.

عِبَادَ: منادى منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة النداء اعتراضية.

أَنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح الظاهر.

الْمُؤْمِنَ‌: اسم (أَنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

يَسْتَحِلُّ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

الْعَامَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الظرف (الْعَامَ‌) متعلّق بالفعل (يَسْتَحِلُّ‌)، و جملة (يَسْتَحِلُّ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (أَنَّهُ‌)، و جملة (أَنَّ الْمُؤُمِنَ‌) سدّت مسدّ مفعولي (اعْلَمُوا).

مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.

اسْتَحَلَّ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

عَاماً: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الظرف (عَاماً) متعلّق بالفعل (اسْتَحَلَّ‌).