أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٩ - باب الهمزة
١(الاَهْليَّةُ)
الصلاحية للامر.
١(الاِهَالَةُ)
بالكسر: الشحم المذاب و - كلُّ ما اؤْتُدِمَ بهِ من الاَدْهان.
١(سَرعَانَ ذا اهَالةً)
سيأْتي في سرع.
١(المَأْهُولُ)
المكان فيهِ اهْلهُ.
اوْ:
حرف عطف يرد لمعانٍ:
الاوَّل: الشكّ نحو «لَبِثْنٰا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ».
الثاني: الابهام كقولهِ:
نحنُ اوْ انتُمُ الاُولى الِفواالحقَّ فبُعداً للمبطلين و سُحْقا
الثالث: التخيير و ذلك بعد الطلب لما يمتنع فيهِ الجمع نحو اكتب بهذا القلم اوْ ذاك.
الرابع: الاباحة و ذلك قبل ما يجوز فيهِ الجمع نحو جالِس العلماءَ او الزهَّاد و المراد بالجمع صحة مجالسة الفريقين معاً على أنَّهُ اذا دخلت لا الناهية امتنع فعل الجميع نحو «لاٰ تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً».
الخامس: الجمع المطلَق كقولهِ «لنفسي تُقَاها او عَليها فجُورُها» و كقول جرير:
«جاءَ الخلافةَ أو كانت لهُ قَدَراً»
السادس: الاضْراب كبَلْ و ذلك بشرط تقدُّم نفيٍ أو نهيٍ و اعادة العامل نحو ما قام زيدٌ او ما قام عمرٌو و لا يَقُمْ زيدٌ أو لا يَقُم عمرٌو.
السابع: التقسيم نحو الكلمة اسمٌ او فعلٌ او حرفٌ.
الثامن: أن تكون بمعنى الاَّ في الاستثناء و هذه تنصب المضارع بعدها باضمار انْ كقولهِ:
و كنتُ اذا غمزْتُ قناةَ قومٍكسرتُ كعوبها او تَسْتَقيما
التاسع: ان تكون بمعنى الى و هي كالتي بمعنى الاَّ في انتصاب المضارع بعدها باَن مضمرة نحو لاَلزَمَنَّك أو تفيني حَقِّي.
العاشر: التقريب نحو ما ادري اسلَّم او ودَّع.
الحادي عشر: الشرطيَّة نحو لاَضربنَّهُ عاش او مات أي: ان عاش بعد الضرب و ان مات.
و اذا جعلت اوْ اسماً شدَّدت الواو يُقال دَعِ الاَوَّ جانباً.
الْآءُ:
ثمر شجر واحدتهُ آءَة.
١(آءَ)
الاَديمَ (ن) اوْاً: دَبغهُ به فهو مَؤُوءٌ.
آبَ
من سفرهِ (ن) اوْباً و مَآباً: رَجَع و - الماءَ: وردهُ ليلاً فهو (آئِبٌ).
١(آبك ما رَابَك)
دعاءُ سوءٍ.
١(آبَ)
الى اللّه: رَجَعَ عن ذنبهِ و تاب فهو (اوَّابٌ).
١(آبَتِ الشمسُ)
لغةٌ في غابت.
١(اوَّبَ)
الرِكابُ: ساروا جميع النهار و نزلوا الليل.
١(اوَّبَ عنهُ)
و ايَّبَ بابدال الواو ياءً: رَجَع و «يٰا جِبٰالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَ الطَّيْرَ» أي: رجّعي معهُ التسبيح.
١(اوَّب)
الاديمَ: قورهُ.
١(آوَبَ)
الرِكابُ مُؤاوَبةً: تَبارَوْا في السير.
١(تَاَوَّبَ)
رَجَع و - الماءَ: وردهُ ليلاً.
١(تَاَوَّبَهُ و تَاَيَّبَهُ و ائْتَابَهُ)
مُتَاَوَّباً و مُتَاَيَّباً و ائْتَاباً: اتاهُ ليلاً.
١(ائْتَابَ)
رَجَعَ و - الماءَ: وَرَدهُ ليلاً.
١(الآئِبُ)
الراجع (ج) اوْب و اوَّاب و ايَّاب.
١(الاَوْب)
الرجوع و - القصد و - العادة و - الاستقامة و - الطريق و - الجهة و (جاؤُا من كل اوْبٍ) أي: من كل طريق و وجهٍ و ناحيةٍ و قيل من كل مآبٍ و مستقرٍّ