في الامرِ: جاز فيهِ‌ حكمهُ‌ و تحكُّم الحَرُوريَّة قولهم «لا حكم الاَّ للّه» و - في المسألة: حكم فيها برأْي نفسهِ‌ من غير ان يبرز وجهاً للحكم و - فعل ما رآهُ‌ و منهُ‌ قول الفارض:

«و تحكَّمْ‌ فالحسنُ‌ قد اعطاكا».

١(تَحَاكَمُوا)

الى الحاكِم: تخاصموا اليهِ‌.

١(احْتَكَمَ‌)

في الاَمرِ: قَبِل التحكيم و - الناسُ‌ الى الحَاكم: تحاكموا و - عليهِ‌: طلب منهُ‌ ما اراد و - في الشيءِ: تصرَّف فيهِ‌ وفق مشيَّتهِ‌ قال ابو الاسد:

اعدو الى مال بسطامٍ‌ فانهبهُ‌كما اروم فلا تُثنَى اليَّ‌ يدي

حتى كاَني بسطام بما احتكمتفيهِ‌ يدايَ‌ و بسطام ابو الاسدِ

(اسْتَحْكَمَ‌) الامرُ: صار محكماً اي: مُتقناً و - تمكَّن و - عليهِ‌: كلامهُ‌ التبس.

١(الحَاكِم)

منفِّذ الحكم و - القاضي (ج) حُكَّام و حَاكِمُون.

١(الحَاكِم بامرهِ‌)

هو المنصور احد الخلفاء الفاطميِّين.

١(الحُكْم)

بالضمّ‌: القضاء و اصلهُ‌ المنع (ج) احْكَام.

١(الحَكَم)

محرَّكةً‌: منفِّذ الحكم كالحاكم و (رجُلٌ‌ حَكَمٌ‌) مُسِنٌّ‌.

١(الحَكَمَان)

ابو موسى الاشعري و عمرو بن العاص.

١(الحِكْمَة)

العدل و - العلم و - الحلم و - النبوَّة و - قيل ما يمنع من الجهل و قيل كل كلام موافق الحقّ‌ و قيل وضع الشيءِ في موضعهِ‌ و صواب الامر و سدادهُ‌ (ج) حِكَم.

١(الحَكَمَة)

ما احاط‌ بحَنَكَي الفرس من لجامهِ‌ و فيها العذاران و - من الانسان: مقدَّم وجههِ‌ و - راسهُ‌ و شانهُ‌ و امرهُ‌ و - من الضائِنةَ‌: ذقنها و - القَدْر و - المنزلة.

١(الحُكُومَة)

مصدر حَكَم و - اسم من تحكَّم بمعنى فَصَل الخُصُومة.

١(الحَكِيم)

العالِم صاحب الحكمة المتقن للامور (ج) حُكَمَاء.

١(قصيدة حَكِيمة)

ذات حكمةٍ‌ قال:

و قصيدةٍ‌ تأْتي الملوكَ‌ حكيمةً‌قد قلتها ليقالَ‌ من ذا قالها

(الاُحْكُومَة) اسم من تحكَّم كالحكومة.

١(حَكِيم و حُكَيْمَة)

و حَكِيمَة و حَكَّام و حَكْمَان: اسماء رجال.

١(المُتَحكِّم)

الذي يحكم بدون دليل و - الذي يحكم على سبيل التعنُّت.

١(سورةٌ‌ مُحْكَمة)

غير منسوخة.

١(الآيَات المُحْكَمات)

هي التي احْكِمَت فلا يحتاج سامعها الى تأويلها لبيانها كقصص الانبياء و يقابلها