(احْصَفَهُ‌) ابعدهُ‌ و - نَسْجَهُ‌: احكمهُ‌ و - الحبلَ‌: احكم فتلَهُ‌ و - الامرَ: احكمهُ‌: و - الفرسُ‌ و الرجلُ‌: عدا عَدْواً شديداً قال اللحياني «يكون ذلك في الفرس و غيرهِ‌ ممَّا يعدو» و - الحرُّ فلاناً: اخرج في جلدهِ‌ الحَصَف.

١(اسْتَحْصَفَ‌)

الشيءُ: استحكم و - الزمانُ‌ علينا: اشتدَّ و - القومُ‌: اجتمعوا.

١(الحَصَف)

الجَرَب اليابس كما مرّ.

١(المُحْصِف و المِحْصَف)

و المِحْصَاف: السريع المرور يقال «فَرَسٌ‌ مُحْصِف».

١(بينهما حبلٌ‌ مُحْصَفٌ‌)

اي: اخاء ثابت.

حَصَل

الشيءُ (ن) حُصُولاً: ثبت و بقي و ذهب ما سواهُ‌ يقال «حَصَل عليهِ‌ من حَقِّي كذا» اي: بقي و - لي عليهِ‌ كذا: ثبت و وجب.

١(ما حَصَلَ‌ في يدي شيءٌ منهُ‌)

اي: ما رجع.

١(حَصِلَت)

الدابَّة (ل) حَصَلاً: اكلت الترابَ‌ فبقي في جوفها ثابتاً و - الفَرَسُ‌: اشتكى بطنَهُ‌ من اكل تراب النبت.

١(حَصَّل)

النخلُ‌: استدار بَلَحهُ‌ و - الكلام: ردَّهُ‌ الى محصولهِ‌ و - الشيءَ و - العلمَ‌: حَصل عليهِ‌.

١(حُصِّلَ‌ ما في الصدور)

اي: جُمع مُحَصَّلاً في الصحُف و قيل مُيّز و بُيّن و ابرِز قال لبيد:

و كل امرىءٍ يوماً سيُعلَمُ‌ سعيُهُ‌اذا حُصِّلَت عند الالهِ‌ الحَصَائِلُ‌

(احْصَلَ‌) النخلُ‌: استدار بَلَحُهُ‌ مثل حَصَّل.

١(تَحَصَّلَ‌)

الشيءُ: اجتمع و ثبت و تَحَصَّل من المسئلة كذا: استُخْلِص.

١(الحَاصِل)

من كل شيءٍ: ما بَقِيَ‌ و ثَبَتَ‌ و ذَهَبَ‌ ما سِواهُ‌ يكونُ‌ من الحساب و الاعمال و نحوها و (حَاصِلُ‌) الشيءِ بقيَّتُهُ‌ (ج) حَوَاصِل.

١(الحَاصِل)

ايضاً: ما خلص من الفضَّة من حجارة المعدن و يقال للذي يخلِّصهُ‌ (مُحَصِّل).

١(الحُصَالَة)

ما يَبْقَى في الاَنْدَر من الحبّ‌ بعد ما يُرْفَع الحبّ‌ و هو الكُناسَة كذا في الصحاح و قال ابو حنيفة «الحَصَل و الحُصَالة ما يبقى من الشعير و البُرّ في البيدر اذا نُقِّي و عُزِل رديئهُ‌».

١(الحَصَل)

ايضاً: ما تناثر من حَمْل النخلة و هو اخضر غضّ‌ مثل الخَرَز الخُضر الصغار و - البَلَح قبل انْ‌ يشتدّ و تظهر تفاريقهُ‌ الواحدة (حَصَلة) قال:

مُكَمَّمٌ‌ جَبَّارها و الجَعَلُ‌يَنْحَتُّ‌ منهنَّ‌ السَدَى و الحَصْلُ‌

سُكّن للضرورة.

١(الحَصِيل)

نبَاتٌ‌ و - ما حَصَل من الاموال قال الاَفْوه:

فآبُوا مُوجَعين بشَرّ طيرٍو ابنا بالعَقَائِل و الحَصِيلِ‌