أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٩٢ - باب الحاء
١(الحَثَا)
دقاق التبن و منهُ قول الشاعر:
«كانهُ غرارةٌ مَلْاَى حَثَا».
١(الحَثْوَاء)
الارض الكثيرة التراب.
حَثَى
الترابَ عليهِ (ض) يَحْثِيهِ حَثْياً (ياءِيّ) مثل حَثَاهُ يحثوهُ حَثْواً و منهُ:
و ايُّ فتى و ارَوْهُ ثمَّت اقْبَلَتاكُفُّهُم تَحْثِي معاً و تهيلُ
و الهيل: صبّ التراب كالحَثْي الاَّ ان الحَثي لا يكون الاَّ عند رفع التراب و الهيل ارسالهُ من غير رفعٍ فكل من دنا من شفير القبر هال و من ناَى عنهُ حَثَى.
١(حَثَى في وجههِ الرمادَ)
اخجلهُ و - في وجههِ الترابَ:
سَبَقَهُ.
١(احْثَى)
الياءِيّ مثل احْثَى الواويّ.
١(الحَثَى)
التراب المَحْثِيّ و - قشور الثمر الواحدة (حَثَاة) و التبن المعتزل عن الحبّ.
١(الحَثْي)
مصدر و - ما رفعتَ بهِ يدك.
١(حَثَى لهُ ثلاثَ حَثَيَاتٍ من تمر)
اي: ثلاث غرفاتٍ.
حَجَاَ
بالاَمر يَحْجاَ (ع) حَجْاً: فرح و - عنهُ كذا: حبسهُ.
١(حَجِىءَ)
بهِ (ل) حَجْاً و حَجَاً: ضنَّ بهِ و - اولع يُهمَز و لا يُهمَز.
١(تَحَجَّاَ)
بالشيءِ تَحجُّوءاً: تمسَّك بهِ و لزمهُ.
١(الحَجِىءُ)
المُولَع بالشيءِ و - الضنين بهِ و انشد الفراء.
فاني بالجموح و امِّ بكرٍو دولحَ فاعلموا حَجِىءٌ ضَنينُ
(الحَجِىءُ) الخليق تقول «هو حَجِيءٌ بكذا» اي: خليق بهِ و - اللاجىء تقول «حجيءٌ اليهم» اي: لا جىءٌ.
١(المَحْجَاُ)
مثل المَلْجَاُ زنةً و معنىً.
حَجَبَهُ
(ن) حَجْباً و حِجَاباً: سترهُ و منعهُ من الدخول و - بينهما زيدٌ: حال.
١(حَجَّبَهُ)
مثل حَجَبهُ.
١(تَحَجَّب عنهُ و احْتَجَبَ)
تستَّر.
١(اسْتَحْجَبَهُ)
ولاَّهُ الحِجَابة.
١(الحَاجِب)
البوَّاب و قيل خاصٌّ ببوَّاب الملك.
١(حَاجِب العَيْن)
هو العظم الذي فوق العين بلحمهِ و شعرهِ و قيل الشعر النابت على العظم المذكور (ج) حَوَاجِب و حَوَاجِيب بزيادة الياء.
١(حَوَاجِب الشمس)
اشِعَّتها.
١(الحَاجِب)
من كل شيءٍ: حرفهُ.
١(حَاجِب الشمس)
ناحية منها و - اول ما يبدو منها مُستعار من حاجب العين.
١(الحِجَاب)
مصدر و - الستر و كلُّ ما احتُجب بهِ (ج) حُجُب. و الحُجُب في قول ادهم ابن أبي الزعراء «من ثُغَر الكبَّات يوماً و الحُجُب» اراد بها الافئدة و (الحِجَاب) ايضاً: منقطع الحرّة و - ما اطَّرد من الرمل و طال و - ما اشرف من الجبل و - من الشمس: ضوءها و - ما حال بين شيئين و - لحمة رقيقة مستبطنةٌ بين الجنبين تحول بين السَحْر و القَصَب و في الاساس «و من المجاز هتك الخوفُ حِجَاب قلبهِ» و هو جلدة تحجب بين الفؤاد و البطن و - ان تموت النفس مشركةً و منهُ «يُغفَر للعبد ما لم يَقَع الحِجَاب».
١(الحِجَابَة)
بالكسر: خُطَّة الحاجب اي: البوَّاب و منهُ