اهلكهُ‌ و - فلاناً بذنبهِ‌: عاقبهُ‌ عليهِ‌ و - حبسهُ‌ و - على يد فلانٍ‌: منعهُ‌ عمَّا يريد ان يفعلهُ‌ و - من شاربهِ‌ و من الشعر: قصَّ‌ و - عن فلان: نقل و - على نفسهِ‌:

تعهَّد و - فيه الخمرُ: اثَّرت.

١(اخَذَ)

يفعل: طفق و - في كذا: بداَ.

١(اخَذَ اخْذَ فلان)

سار سيرتهُ‌ و تخلَّق بأخلاقهِ‌ يقال «لو كنت مِنَّا لاَخَذْتَ‌ باِخْذِنا» اي: بخلائقنا و شكلنا.

١(اخَّذَهُ‌)

تأْخيذاً: سَحرَهُ‌.

١(آخَذَهُ‌)

بذنبهِ‌: عاقبهُ‌ عليهِ‌.

١(اتَّخَذَهُ‌ و اتْتَخَذَهُ‌ و تَخِذَهُ‌)

صديقاً (ل) (تَخْذاً) جعلهُ‌ مبني على توهُّم اصالة التاء.

١(اتَّخَذَ و ائْتَخَذَ)

ايضاً: استكان و - القومُ‌: اخذ بعضهم بعضاً في القتال.

١(اسْتأْخَذَ)

طأْطاَ رَأْسهُ‌ من وجع و استكان و منهُ‌ «اصبح فلانٌ‌ مؤْتخذاً لمرضهِ‌ و مُستأْخذاً» اي:

مُستكيناً.

١(الآخِذة)

الخَدَر و - التيبّس في الاَعضاء و - الجمود.

١(نجُومُ‌ الاَخْذِ)

منازل القمر.

١(الاُخْذَة)

بالضمّ‌: الرُقْيَة تأْخذ العين و نحوها و - الزبية.

١(الاِخَاذَة)

بالكسر: شيءٌ كالغدير و قيل مصنَع للماءِ يجتمع فيهِ‌ (ج) اخَاذ و اخَاذَات و جمع الاِخاذ (اخُذ و اخْذٌ).

١(الاِخَاذَة و الاِخَاذ)

ايضاً: ارضٌ‌ يحوزها الرجل لنفسهِ‌ أو السلطان.

١(الاَخِيذ)

الاسير (ج) اخْذَى.

١(المَأْخَذ)

كمقعد: المنهج (ج) مآخِذ.

١(الاَخِيذَة)

ما اغْتصب من شيءٍ فاُخذ.

١(المآخِذ)

ايضاً: المصايد و (مآخِذ الطير) مواضعها التي تُؤخذ منها.

اخّرْتُهُ‌

عنهُ‌ فاَخَّرَ و تاَخّرَ و اسْتَأْخَرَ: ضدّ قدَّمتهُ‌ فتقدّم.

١(الآخِر)

خلاف الاوَّل و هو صفة تقول «جاءَ آخِراً» اي:

اخيراً (ج) آخِرون (جاءَ في اخْرَيَات الناس و خرج في اوليَاتِ‌ الليل) اي: اواخر الناس و اوائل الليل من غير نظر الى معنى الصفة و قولهم «لا افعلهُ‌ اخْرَى الليالي» اي: ابداً.

١(اخْرَى المنون)

اي: آخر الدهر.

١(بعتهُ‌ باَخِرَةٍ‌ و بنَظِرةٍ‌)

اي: بنسيئَةٍ‌.

١(جاءَ باَخِرَةٍ‌)

و ما عَرَفْتهُ‌ الاَّ باَخَرَةٍ‌: اخيراً.

١(شقَّ‌ ثوبهُ‌ اخُراً و من اخُر)

اي: من مؤخّرهِ‌.

١(الآخَر)

الاشدُّ تاَخُّراً في الذكر ثم اجري مجرى غير و هو خاصٌّ‌ بجنس ما تقدَّمهُ‌ فلو قلت جاءَني رجل و آخر معهُ‌ لم يكن الآخر الاَّ من جنس الرجل بخلاف غير فانها تقع على المغايرة مطلقاً في جنسٍ‌ او صفةٍ‌ (ج) آخَرون و مونَّثهُ‌ اخْرَى و اخْراة (ج) اخْرَيَات و اخَر.

١(الاُخْرَى)

ايضاً: دار البقاء كالآخرة.

١(آخِرَة)

العين و (مُؤْخِرتها و مُؤْخِرها) اي: طرفها الذي يلي الصدغ (ج) مَآخِر.

١(الاُخْرَوِيُّ‌)

ضدّ الدنيويّ‌.