البعيرَ: حرَّكهُ‌ للاناخة او الحبس او للنهوض و - برَّكهُ‌ و - الجَزورَ: نحرها و - البعيرُ: برك و استناخ لازم متعدٍّ و - بالغريم: ضيَّق عليهِ‌ في المطالبة او حَبَسَهُ‌ و جَعْجَع بالقوم: اناخ بهم و - الزمهم الجَعْجَاع و - في المكان: قعد فيهِ‌ على غير طُمأْنينة قال علي بن أبي طالب «و اخذنا عليهما ان يُجَعجعا عند القرآن» أي:

يقيما عندهُ‌ و يقال «جَعْجَع بهِ‌ اذا تعلَّق بهِ‌ و كفَّهُ‌ عن الذهاب».

١(تَجَعْجَعَ‌)

الرجلُ‌: ضرب بنفسهِ‌ الارض من وجع اصابعهِ‌.

١(الجَعْجَاع)

الموضع الضيق الخشن و - مناخ سوءٍ لا يقرُّ فيهِ‌ صاحبهُ‌ و - معركة الحرب و - الارض الجدبة و قيل الارض مطلَقاً.

١(فَحْلٌ‌ جَعْجاع)

شديد الرغاء.

١(الجَعْجَعة)

مصدر جَعْجع و - اصوات الجمال اذا اجتمعت و - صوت الرحى و منهُ‌ المَثَل «اسمع جَعْجَعةً‌ و لا ارَى طِحْناً» أي: دقيقاً يُضرَب للجَبان يوعد و لا يُوقع و للبخيل يَعِد و لا يُنجِز.

جَعَفَهُ‌

(ع) جَعْفاً: صرعَهُ‌ و - الشجرةَ‌: قلعها و منهُ‌ «فارسل اللّهُ‌ ريحاً فجَعَفت النخلةَ‌ من اصلها».

١(اجْعَفَهُ‌)

صَرَعهُ‌.

١(اجْتَعَفَ‌)

الشجرةَ‌: اقتلعها.

١(انْجعَفَت)

الشَجَرَةُ‌: انْقَلَعَت و في الصحاح «جَعَفْتُ‌ الشيءَ فانجعَفَ‌ أي: قلعتهُ‌ فانْقَلَع».

١(سَيْل جَاعِفٌ‌ و جُعَافُ‌)

أي: جارف لكل شيءٍ و ذاهبٌ‌ بهِ‌.

١(الجَعْفُ‌)

مصدر جَعَف و - قوت لا فضل فيهِ‌ و منهُ‌ قولهم «ما عندهُ‌ سِوَى جَعْفٍ‌» أي: سوى القوت الذي لا فضل فيهِ‌.

١(جُعْفِيٌّ‌)

ابو حيّ‌ باليَمن و النسبة اليهِ‌ جُعْفِي ايضاً.

الجَعْفَر:

النهر الصغير و عليهِ‌ اقتصر الجَوهري و - الكبير الواسع من الاضداد و - النهر الملآن و - الناقة الغزيرة.

١(جَعْفَر)

أبو قبيلة و يقال لقومهِ‌ الجَعَافِرَة و جَعْفَر البرمكيّ‌: وزير هارون الرشيد العبَّاسي و اليهِ‌ تنتسب البرامكة.

١(الجَعْفَرِيُّ‌)

قصرٌ للمتوكّل العبَّاسيّ‌ قُرْب سُرَّ مَن راَى.

١(الجَعْفَرِيَّة)

فرقة من المعتزلة أصحاب جعفر.

الجَعْفَلِيل:

القتيل المنتفخ.

جَعَلَهُ‌

(ع) جَعْلاً: صنعهُ‌ و منهُ‌ «و جعل اللّهُ‌ الظُلُماتِ‌ و النورَ» أي: خلقها و - الشيءَ: وضعهُ‌ و - بَعضَهُ‌ فوقَ‌ بعضٍ‌: القاهُ‌ و - القبيحَ‌ حَسَناً: صيَّرهُ‌ و منهُ‌ «و جَعَلَهُ‌ اللّهُ‌ نبيّاً» أي: صيَّرهُ‌ و جَعَل الشمسَ‌ سراجاً و ترد بمعنى ظنَّ‌ نحو جَعَلَ‌ البصرةَ‌ بَغداد أي: ظنَّها اياها و - بمعنى