أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٣٣ - باب الجيم
١(جَبَلٌ جَاسِىء)
و نَبْتٌ جَاسِىء: يابس.
جَسِدَ
الدمُ بهِ (ل) جَسَداً: لصِق بهِ فهو (جَاسِدٌ و جَسِدٌ) قال الشاعر:
بساعدَيهِ جَسِدٌ مُوَرَّسُمن الدماءِ مائِعٌ و يَبَسُ
(جَسَّدَهُ) صبغهُ بالجِساد و هو الزعفران.
١(اجْسِدَ)
ثوبُ زيدٍ بالبناءِ للمجهول: قام قياماً من الصبغ فهو (مُجْسَد).
١(تَجسَّد)
صار ذا جسدٍ مثل تجسَّم.
١(الجِسَاد)
بالكسر: الزعفران.
١(الجُسَاد)
بالضمّ: وَجَع في البطن.
١(الجَسَد)
مصدر جَسِدَ و - جسم الانسان و - كل خلقٍ لا يأْكل و لا يشرب من نحو الجنّ و الملائكة مما قيل و - الزعفران او العُصْفُر و - الدم قال النابغة الذبياني:
فلا لعمرو الذي مَسَّحْتُ كعبتهُو ما اريق على الاَنْصَاب من جَسَدِ
أي: من دمٍ و في البارع «لا يقال لغير الحيوان العاقل جسد الاَّ الزعفران و الدم اذا يبس» (ج) اجْسَاد.
١(انها لَحسَنَة الاَجْسَاد)
أي: الاعضاء كانهم جعلوا كل جزءٍ منها جَسَداً ثم جمعوهُ على هذا.
١(الجُسْدَانيُّ)
المنسوب الى الجسد كالروحاني و هي نسبة شاذّة و النسبة القياسيّة (الجَسَديّ) و هي افشى استعمالاً.
١(المِجْسَدُ)
بالكسر و عن الفرَّاء «اصلهُ الضمّ لانهُ من اجْسِد أي: الزِق بالجسد فعدلوا عنهُ الى الكسر استثقالاً» القميص الذي يلي البَدَن قال ابن الاعرابي «و لا تخرجنَ الى المساجد بالمَجَاسِد».
١(ذو المَجَاسِدِ)
لقب جرى على رجل لانهُ اوَّل من صبغ ثيابَهُ بالزعفران.
١(صَوْتٌ مُجَسَّدٌ)
مرقوم على نغمات و مِحْنَة. اصل المعنى في هذه المادَّة التجمُّع و الاشتداد.
جَسَرَ
الرجلُ (ن) جُسُوراً و جَسَارةً: مضى و نفذ و - على الامر: اقدم و - الركابُ المفازةَ: عبرتها و - زيدٌ:
عقد جَسْراً.
١(جَسَّرَ)
زيداً: شجَّعهُ و منهُ «و انَّ فلاناً ليُجسِّر اصحابهُ» أي: يشجعهم.
١(تَجَاسَرَ)
تطاول و رفع راسهُ كبراً و - عليهِ: اجتراَ و اقدم و منهُ «و انك لقليل التجَاسر علينا» و - لفلانٍ بالعصا: تحرَّك لهُ بها.
١(اجْتَسَرَت)
الركابُ المفازةَ: قطعتها و - السفينةُ البحرَ: ركبتهُ و خاضَتْهُ و في الاساس «عبرتهُ».
١(الجَاسِر و الجَسُور)
و هي جَاسِرة و جَسُور و قد قيل (جَسُورة) الشجاع الطويل و - المقدام (ج) الاول جَاسرُون و جُسَّار و جمع الثاني جُسْرٌ و جُسُرٌ.
١(ناقَةٌ جَسُورةٌ)
مقدامة على سلوك الاوعار و قطعها و لا يوصف الذكر بذلك. عن المصباح.
١(الجِسْر)
بالفتح و الكسر: الذي يُعبَر عليهِ كالقنطرة و نحوها و - سُفُن يُشدُّ بعضها ببعض و تُزيَّن الى اوْتادٍ في الشطّ تكون على الانهار (ج) اجْسُر في القليل و جُسُورٌ في الكثير كقولهِ «بارض بَغْدادٍ وراءَ الاَجْسُرِ» و - العظيم من الابل و غيرها و - الشجاع الطويل و في النوادر «رَجُلٌ جَسْرٌ» طويل ضخم و هي (جَسْرة).
١(جَسْر)
بدون ال: عَلَم.