الجَبَان للذكر و الاُنثى يقال «رجلٌ‌ جَبِينٌ‌ و امراَةٌ‌ جَبِينٌ‌» و - ناحية الجَبْهة من محاذاة النزعة الى الصدغ و هما جبينان عن يمين الجَبهَة و شمالها (ج) اجْبُنٌ‌ و اجْبِنَةٌ‌ و جُبُنٌ‌.

١(المَجْبَنَةُ‌)

المكان كثر فيهِ‌ الجبن و - ما يدعو الى الخوف و منهُ‌ قولهم «الولد مَجْبَنَةٌ‌ مَبْخلَةٌ‌».

جَبَهْتُهُ‌

(ع): صككتُ‌ جَبْهَتَهُ‌ و - بالمكروه: استقبلتهُ‌ بهِ‌ قال اميَّة بن أبي الصلت يخاطب ابناً لهُ‌:

جعلتَ‌ جزاءِي منكَ‌ جَبْهاً و غلظةً‌كاَنَّك أنتَ‌ المنعِمُ‌ المتفضِّلُ‌

(جَبَهَ‌) الماءَ: وَرَدَهُ‌ و ليس عليهِ‌ اداة الاستسقاء و - الشتاءُ القومَ‌: جاءهم و لم يتهيَّاُوا لهُ‌.

١(جَبَّهَهُ‌)

نكَّس رأْسهُ‌.

١(اجْتَبَهَ‌)

الماءَ و غيرَهُ‌: انكرهُ‌ و لم يستمرئْهُ‌.

١(الجَابِهُ‌)

الذي يلقاك بوجههِ‌ من طائِر أو وحش و تتشاءَم بهِ‌.

١(الجَبَهُ‌)

اتّساع الجَبْهة و حسنها أو شخوصها.

١(الجَبْهَةُ‌)

مُستوى ما بين الحاجبين الى الناصية و - سيّد القوم يقال «جَبْهَة قومهِ‌ كما يقال وجههم» و - منزل للقمر و يقال لهُ‌ جَبْهة الاسد ايضاً و الجَبْهة من الناس: الرجال الساعون في حمالَةٍ‌ أو مَغْرَمِ‌ فلا يأْتون احداً الاَّ استحيا من رَدّهم أو سرواتهم يقال «جاءَني جَبْهَة بني فلانٍ‌ لسرواتهم كما في الاساس».

١(الجَبْهَةُ‌)

ايضاً: المذلَّة و منهُ‌ «لقيت منهُ‌ جَبْهَةً‌» أي:

مذلَّة و اذىً‌ و - الخيل و لا واحد لها قيل لها ذلك لانَّها من خِيار البهائِم و منهُ‌ «ليس في الجَبْهة صَدَقةٌ‌» أي: في الخيل.

١(الجَبِيهَةُ‌)

الكراهة يقال «وردنا ماءً لهُ‌ جَبِيهَةٌ‌» و ذلك اما لكونهِ‌ ملْحاً أو آجناً أو بعيد القَعر غليظاً سقيهُ‌ شديداً امرهُ‌.

جَبَا

الخراجَ‌ (ن) يَجْبُوهُ‌ جَبْوَةً‌ و جَبَاوَةً‌ (ق) جِباً و جِبْوَةً‌ و جِباوَةً‌ و جِبايَةً‌ (واويٌّ‌): جمعهُ‌ و - القومَ‌ و - من القوم جُباً و - الماءَ في الحوض: جمعهُ‌.

١(الجَبَا)

نَثِيلَة البئْر و هي ترابها الذي حولها تراهُ‌ من بعيدٍ و - الحوض و - مَحْفَر البئْر (ج) اجْبَاءٌ.

جَبَى

المالَ‌ و الخراجَ‌ (ض) يَجْبِيهِ‌ جِبَايَةً‌ (ياءِيٌّ‌):

جمعهُ‌ و منهُ‌ «تُجْبَى اليهِ‌ ثمَرات المجد».

١(جَبَّى)

الرجلُ‌ تَجبيَةً‌: وضع يديهِ‌ على رُكبتيهِ‌ أو على الارض و في حديث ابن مسعود في ذكر القيامة حين ينفخ في الصور قال «و يُجَبُّون تَجْبِيةَ‌ رجلٍ‌ واحدٍ قياماً لربّ‌ العالمين و هي أن يقومَ‌ قيام الراكع» قال ابو عبيد «التجبية تكون في حالين احدهما أن يضع يديهِ‌ على ركبتيهِ‌ و هو قائِم و الآخر أن ينكبَّ‌ على وجههِ‌ باركاً و هو ساجد».

١(اجْبَى)

اجْبَاءً: غيب ابِلهُ‌ عن جابي الصَدَقة و - زَرْعَهُ‌:

باعَهُ‌ قبل بدوّ صلاحهِ‌ و منهُ‌ «مَنْ‌ اجْبَى فقد اربى».

١(اجْتَبَاهُ‌)

اختارهُ‌ و اصطفاهُ‌ و منهُ‌ «وَ جٰاهِدُوا فِي اللّٰهِ‌ حَقَّ‌ جِهٰادِهِ‌ هُوَ اجْتَبٰاكُمْ‌ وَ مٰا جَعَلَ‌ عَلَيْكُمْ‌ فِي الدِّينِ‌ مِنْ‌ حَرَجٍ‌».

١(الجَابي)

اسم الفاعل من جبى: و - الجراد.