أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٥٦ - باب الثاء
محقوناً تحت رملٍ فاذا كُشِف عنهُ ادَّتهُ الارض كذا فسَّرهُ الاصمعي (ج) ثِماد و في الصحاح: هو الماء القليل لا مادَّة لهُ و عليهِ «لو كنتم ماءً لكنتم ثَمَداً» أي:
قليلاً. و الذي يظهر أن الثَمَد الحفرة يجتمع فيها ماء المطر ثم اطلقت على الماء مجازاً و يعضدهُ كلام ائِمة الغريب «الثِماد الحُفَر يكون فيها الماء القليل» و لذا قال أبو عُبَيدة «سُجّرت الثِمادُ اذا مُلِئت من المطر».
١(ثَمُود)
قبيلةٌ من العرب الاولى و هم قوم صالح يُصرَف بتأْويل الشخص و لا يُصرَف بتأْويل القبيلة.
١(الاِثْمِدُ)
حجرٌ يُكتحَل بهِ.
١(ماءٌ مَثْمُودٌ)
كثر عليهِ الناسُ حتى انفدوهُ الاَّ اقلَّهُ.
١(رجلٌ مَثْمُودٌ)
كثر عليهِ السؤَّال حتى انفدوا ما عندهُ.
ثَمَرَ
الشجرُ (ن) ثُمُوراً: طلع ثمرهُ و - زيدٌ للغنم:
جمع لها الشجر.
١(ثَمَّرَ)
الرجلُ مالهُ: نَمَّاهُ و كثَّرهُ و منهُ «ثَمَّرَ اللّهُ مالَك» أي: كثَّرهُ.
١(اثْمَرَ)
الشجرُ: طلع ثمرهُ و - القومَ: اطعمهم من الثمار و منهُ قولهُ:
و ان اطعمتَ اقواماً كراماًفبعدَ الاكل اكرمْهم و اثْمِرْ
و - السقاءُ: ظهر عليهِ تحبُّب الزُبْد.
١(اسْتَثْمَرَ)
وجد ثَمَراً و - الشيءَ: جعلهُ يُثمر أو يحمل ثمراً.
١(الثَامِرُ)
ما ادرك ثمرهُ بخلاف المثمر و في التاج «و قيل ثَمَرٌ مُثْمِرٌ لم ينضج و ثامر قد نضج» و - اللوبياء.
١(الثَمَرُ)
حمل الشجر الواحدة (ثَمَرَةٌ) جمعها ثَمَرَات و جمع الثَمَر ثِمَار و (جج) ثُمُر مثل كتاب و كُتُب.
١(الثَمْراء)
الشجرة ذات الثمر و - الارض الكثيرة الثمر.
١(الثَمَرَةُ)
ايضاً النسل و الولد و منهُ «ما تسأل عمَّن ذَبَلَت بشرتهُ و قُطِعت ثمرتهُ» يعني نسلهُ و منهُ «اذا مات ولد العبد قال اللّه لملائكتهِ قبضتم ثَمَرَة فؤادهِ» و - كل نفعٍ يصدر عن شيءٍ كقولك ثمرة العمل الصالح.
١(الثَمَرَةُ)
من اللسان: طرفهُ و عَذَبتهُ و منهُ «انهُ اخِذ بثمرة لسانهِ» أي: بطرف لسانهِ.
١(الثَمَرةُ)
من السَوْط: عقدة في طرفهِ تشبيهاً بالثمر في الهيئة و التدلّي عنهُ كتدلي الثمر عن الشجرة و منهُ «امر عُمرُ الجلاَّدَ أن يدقَّ ثمَرَة سوطه» أي: لتلين تخفيفاً على الذي يُضرَب و منهُ «يكون في آخر الزمان فِتْنَة كثَمَرَة السوط يتبعها ذبابُ السيف».
١(ثَمَرَة القلب)
المودَّة و - و خلوص العهد و منهُ «خصَّني بثمرة قلبهِ» أي: بمودَّتهِ «و اعطاهُ صفقة يدهِ و ثمرة قلبهِ» أي: خالص عهده.
١(ابنُ ثَمِيرٍ)
كنية الليل المقمر.
ثَمَغَ
الرجلُ (ن) ثَمْغاً: خلط السواد بالبياض و - الثوبَ: صبغهُ مُشبَعاً و منهُ «لِحاهُمُ ثُمِغَت بوَرْسٍ» و الورس نَبتٌ اصفر يكون باليَمَن و - راسَهُ بالحنَّاء:
غَمَسَهُ.
١(ثَمْغَةُ الجبل)
اعلاهُ قال الفرَّاء «و الذي سمعت انا نَمْغَة بالنون». و في (ت) ثَمَغَةُ الجبل.
ثَمَلَ
قومَهُ (ض) (ن) ثمْلاً: اغاثهم و اطعمهم و سقاهم و قام بامرهم و منهُ «ما ثَمَلْتُ شرابي بشيءٍ من طعام» و المراد ما اكلت قبلَ أن اشربَ طعاماً.