أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٢٥ - باب التاء من الذيل

١(التَفْتاف)

من يلقط‌ أحاديث النساء (ج) تَفْتافون و تَفاتف (القاموس).

١(التَفاتِف)

من الكلام: شبه المقطَّعات من الشِعرِ (القاموس).

١(المُتَفْتِف)

التَفْتاف (القاموس).

تفل:

ذاق ماءَ البحر فتَفَلَهُ‌ اي: مجَّهُ‌ كراهةً‌ لهُ‌ (التاج).

١(التَفَّال)

كشدَّاد: الكثير التفل قال في النهج «نظّار في عطفيهِ‌ مختال في بُرْدَيْهِ‌ تَفَّال في شراكَيْهِ‌».

١(التَتْفُل)

كتَنْضُب: ما يبس من العشب و قيل شجرٌ يسمّيهِ‌ أهل الحجاز مشط‌ الذئب و قيل نبات مثل الاصبع أخضر في خضرتهِ‌ خطبة (التاج).

١(ما أصاب فلانٌ‌ من فلانٍ‌ إلاَّ تِفْلاً طفِيفاً)

اي: قليلاً (اللسان).

١(المِتْفَلَة)

بالكسر: المبزقة (التاج).

تَفِهَ‌

الرجلُ‌ (ل) تُفُوهاً: حمق فهو (تافِه) (اللسان).

١(تَفَهَ‌)

(ن) (ل) تُفُوهاً: غثَّ‌ (التاج).

١(القرآن لا يَتْفَهُ‌ و لا يَتَشانّ‌)

اي: لا يصير تافهاً و لا يبلى من كثرة الترداد (اللسان).

١(رجل تافِهُ‌ العقل)

قليلهُ‌ (اللسان).

١(ناقة مُتْفَهَة)

كمكرمة: ذلول (القاموس).

تفى

اسْتَفاءَ فلانٌ‌ ما في الوعاء اسْتِفاءَةً‌: اخذهُ‌ (التاج في مادة فَيَاَ).

١(التَفْتَر)

لغة في الدفتر قيل هي لغة اسد و قيل لغة قيس (التاج).

تقد

التَقْدة بالفتح: الكزبرة و - الكرويا و هي لغة في التِقْدة بالكسر (اللسان).

التَقِر

بفتح فكسر: الكرويا و هي بالدال أعلى (اللسان).

التِقْرِدة:

الكزبرة و - الكرويا و هو مصحَّف و لذلك قد أهملتهُ‌ و الصحيح التِقْدة و في اللسان «و روى ثعلب عن ابن الاعرابيّ‌ التِقْدة الكزبرة و التِقْدة الكرويا قال الازهري و هذا هو الصحيح و اما التِقْرِد فلا أعرفهُ‌ في كلام العرب».

تَقَعَ‌

يَتْقَعُ‌ تقْعاً: إذا جاع (التاج).

١(جوعٌ‌ تَقِع)

ككتف: شديد و لعلّ‌ تاءَهُ‌ بدل عن الدال (التاج).

تقن

تتَقَّنَت البئْرُ: ذكرهُ‌ في اللسان بعد قولهِ‌ «التِقْن تُرنوق البئر و الدِمَن و هو الطين الرقيق يُخالطهُ‌ حماَة يخرج من البئر و قد تتَقَّنَت و استعملهُ‌ بعض الأوائل في تكدّر الدم و متكدّرهِ‌.

١(التِقْن)

بالكسر: ما يقوم بهِ‌ المعاش و يصلح بهِ‌ التدبير كالحديد و غيرهِ‌ من جواهر الأرض و كل ما يقوم بهِ‌ صلاح شيء فهو (تِقْنُهُ‌) و - الطين الذي يذهب عنهُ‌ الماء فيتشقَّق و - بقيَّة الماء الكَدِر في الحوض (اللسان).

١(زرعنا في تِقْن أرض طيّبة أو خبيثة)

اي: في تربتها (اللسان).

١(رجلٌ‌ تِقْنٌ‌)

حاضر المنطق و الجواب (اللسان).

١(رجلٌ‌ تَقِنٌ‌)

ككتف: مُتْقِن للاشياء حاذق (اللسان).

١(التِقْنَة)

رُسابة الماء و خُثارتهُ‌ (اللسان).

١(الاَتْقان)

جمع تِقْن (التاج).

تَكَاَ:

ذكره الازهري ههنا و تبعهُ‌ صاحب اللسان و هو