أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٨١ - باب الباء من الذيل
بدجلة مُصعدِ» و - الملاَّح و هو أحد القولين في قول الاعشى:
مِثْلَ الفُرَاتيّ إذا ما طمايَقذف بالبوصيّ و الماهرِ
و قال أبو عمرٍو البوصيُّ زوْرَق و ليس بالملاَّح.
باضَ
بالمكان (ن) يَبُوضُ بَوْضاً: أقام بهِ (ابن الاعرابي).
باط
البُوطانيَّة: قشر شجرة تُعرَف بالكرمة السوداء فارسية (ابن البيطار).
بَاظَ
(ل) يَبُوظُ بَوْظاً: قذف المنيّ في قرار الرحم (اللسان).
بَاعَ
الأرضَ (ن) يَبُوعها بَوْعاً: قطعها بخطوٍ واسع و حركةٍ سريعة و - بالمال: بسط يدَه بهِ قال الطرماح:
لقد خفتُ ان القَى المنايا و لم انَلمن المال ما اسمو بهِ و ابُوعُ
(انْباعَ) الحبلُ انبياعاً: مثل تبوَّع و - فلانٌ إليهِ: امتدَّ و انبسط و - الشجاعُ من الصفّ: برز و - الرجلُ: وثب بعد سكونٍ (اللسان).
١(رجل طويل الباع)
اي: الجسم (اللسان).
١(باعة الدار)
ساحتها.
١(جمَل بَوَّاعٌ)
كشدَّاد: جسيم (اللسان).
١(بَوْعاء الطيب)
بالفتح: رائحتهُ نقلهُ الزمخشري في الاجوف الواويّ.
١(ابْواع)
علم للنعجة قيل لها ذلك لتبوُّعها في المشي و تُدعَى للحلب بهذه الكلمة (القاموس).
باغَ
اباغَ فلان على فلانٍ اباغةً: بغى.
١(انك لعالمٌ و لا تُباغ)
و لا تباغان و لا تُباغُون اي: لا يقرن بك ما يغلبك هنا ذكرهُ الصغاني و أوردهُ بعضهم في المعتلّ اللام راجع مادة بغى في الذيل.
١(تَبَوَّغ)
الشرُّ و تَبوَّق: اتَّسع (التاج).
١(البَوْغاء)
بالفتح و المدّ: طاشة الناس و حَمْقاهم و قال ابن عباد البَوْغاء بين القوم الاختلاط (التاج).
١(البَوْغ)
بالفتح: الذي يكون في أجواف الفِقَعة.
١(مَن هذا المبوَّغ عليهِ)
و مَنْ هذا المُبَيَّغ عليهِ: معناهُ لا يُحسَد (اللسان).
البُوغُلْصُن:
نبات يُعرَف بلسان الثور (يوناني) و يقال لهُ في بلادنا بَلْغُصُون (ابن البيطار).
باقَ
المالُ (ن) يبُوقُ بَوْقاً: فسد و بار و - بك فلان:
عليك من غيبةٍ و - بهِ: حاق بهِ و - الرجلُ: كذب و - الشيءُ: غاب و - ظهر ضدّ و - السفينة بَوْقاً و بُؤُوقاً:
غرقت (التاج).
١(انْباقُوا)
بهِ: ظلموهُ (اللسان).
١(مُخْرَنْبِق لِيَنْباقَ)
اي: ليندفع فيظهر ما في نفسهِ و هو مثل.
١(الباقة)
الحزمة من البقل (اللسان).
١(بَوّقَ)
فلانٌ كذبةً حرشاء: زيَّنها و زوَّقها كما في النوادر (التاج).
١(البَوْق)
بالفتح و الضمّ: كثرة المطر.
١(البَوْق)
بالفتح من كل شيء: اشدّهُ (اللسان).
١(نفخ في البُوق)
نطق بالكذب و الباطل و ما لا طائل تحتهُ (الاساس).
١(البُوق)
بالضمّ: الإنسان الذي لا يكتم السرّ و - شبه منقافٍ ملْتوي الخرق ينفخ فيهِ الطحَّان فيعلو صوتهُ